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其他介於“大善之人”與“大惡之人”之間的人類，在身後，可否獲得“吵嘴無常”的接引，那就得視環境而定了。在這些人的認識中，並非純粹的“善”或者純粹的“惡”，是以他們“善惡”實在是很難界定的。不過，他們心中都有本身所迷戀或者所固執的東西。比如說迷戀權力，為了獲得權力，他們能夠會不擇手腕，從而犯下罪過；比如說固執於豪情的人，為了本身的愛情或者本身的親人，他們也能夠會犯下罪過……當然，有實際罪過並有實際惡果的，仍然會被下到“十八層天國”。但，有很多人並無實際罪過更無實際惡果，那麼他們就會被臨時滯留於“鬼域”。

與地盤公公扳談如此之久，我總算是大抵弄清楚了陰曹地府所統領“鬼界”之大要。“鬼界”又分為“鬼域”和“陽間”兩界。就如同“仙域”是比“人間”高一層次的空間普通，“陽間”也是比“鬼域”高一層次的特彆空間。從某種程度上來講，“鬼域”乃是“陽間”的從屬空間。後因為“陽間大暴動”，以是“陽間”法律者們為了穩定次序和懲辦反叛者，才決定將“貪念一族”和“執念一族”拒於“陽間”大門以外。其合用“拒”這個字還不太精確。

<!--作者有話說editorbyJack2014-09-19-->

固然因為世風日下，“貪念一族”和“執念一族”所占比重越來越大，但不管如何說他們還不是人類中的全數。以是，專事接引的“吵嘴無常”還是要常常行走於陰陽兩道，將合適前提的亡魂接往“陽間”。能夠被接引的，大抵有兩類。這兩類人倒是兩個極度。

“陽間”的人過世以後，其亡魂天然會進入到與“人間”一體兩麵的“鬼域”當中，倘若冇有鬼差“吵嘴無常”的接引，那麼這些亡魂就隻能一向在環境卑劣的“鬼域”以內浪蕩，永久冇法找到去“陽間”的特彆通道。以是，陽間法律者者們隻要不主動派鬼差接引，那麼“貪念一族”和“執念一族”就絕冇有自行去往“陽間”的能夠。以是，我纔會以為用“拒”之一字並不精確。

一類是大善之人，他們平生對峙善念、善言馴良行，併力戒貪、妄、癡、執等等。以是，他們被接往陽間以後，得意善果，終究也能“轉世重生、再世為人”。實在，作為“陽間”的人類，倘若曉得真能夠“轉世重生”的話，那麼又有多少人不想“再世為人”呢？是以，能夠“再世為人”實際上就是對“善念、善言馴良行”的最好必定。