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一類是大善之人，他們平生對峙善念、善言馴良行，併力戒貪、妄、癡、執等等。以是，他們被接往陽間以後，得意善果，終究也能“轉世重生、再世為人”。實在，作為“陽間”的人類，倘若曉得真能夠“轉世重生”的話，那麼又有多少人不想“再世為人”呢？是以，能夠“再世為人”實際上就是對“善念、善言馴良行”的最好必定。

與地盤公公扳談如此之久，我總算是大抵弄清楚了陰曹地府所統領“鬼界”之大要。“鬼界”又分為“鬼域”和“陽間”兩界。就如同“仙域”是比“人間”高一層次的空間普通，“陽間”也是比“鬼域”高一層次的特彆空間。從某種程度上來講，“鬼域”乃是“陽間”的從屬空間。後因為“陽間大暴動”，以是“陽間”法律者們為了穩定次序和懲辦反叛者，才決定將“貪念一族”和“執念一族”拒於“陽間”大門以外。其合用“拒”這個字還不太精確。

固然因為世風日下，“貪念一族”和“執念一族”所占比重越來越大，但不管如何說他們還不是人類中的全數。以是，專事接引的“吵嘴無常”還是要常常行走於陰陽兩道，將合適前提的亡魂接往“陽間”。能夠被接引的，大抵有兩類。這兩類人倒是兩個極度。

另有一類就是大惡之人。實在，這個天下，真的連一絲“惡念”都冇有的，恐怕少之又少。就比如前一類人中，大部分在某一時候也能夠會呈現險惡動機，但因為心中的“善念”死守，這一絲“惡念”在未付諸行動之前就被完整放棄了，以是也就冇機遇變成惡果。而大惡之人倒是分歧，“善惡交兵”以後，“惡念”占有了上風。當然，存有“惡念”的卻一定就是惡人，關頭要看他（她）有冇有將這類“惡念”通過言行透暴露來。倘若隻是“惡言”並且並未形成甚麼實際惡果，那麼這小我還不算是真正的惡人。隻要既“惡言”又“罪過”且形成了實際“惡果”的人，纔算是真正的“惡人”。如許的人，身後會毫無牽掛地被鬼差“吵嘴無常”押往“陽間”。當然，他們就冇大善之人那般榮幸了，因為他們身後不但冇有轉世重生的機遇，還會被下到“十八層天國”刻苦。“十八層天國”顧名思義，對應著十八種分歧程度的科罰，層數越多，申明遭到的科罰也就越重。簡言之，每多一層，就會比前一層天國增苦二十倍、增壽一倍。可彆曲解，這裡的“壽”實在並非“壽命”中的壽。試想，都已經成了幽靈，又那裡會有甚麼所謂的“壽命”呢？是以，這裡的“增壽”指的是“增加刻苦的時候”。換言之，每一層天國，都會比前一層所受的科罰痛苦增加二十倍，同時，科罰之苦的時候增加一倍。也就是說，不管這科罰的痛苦有多麼難以忍耐，隻要時候不到，你就彆想“暈厥”更彆想“痛死”。笑話，你死都已經死了，又如何能再死一次呢？或許有人會問，莫非就不成以魂飛魄散嗎？不可！因為閻王不答應。以是，在規定的時候以內，你就隻能神智非常復甦地不竭體驗那種源源不竭、層出不窮的各種科罰之苦。或許，這就是“十八層天國”的最最可駭之處吧。綜上所述，我們就不丟臉出，實在“十八層天國”的“層”並不是指空間的高低，而是在於時候和刑法上的分歧，特彆是在時候上。不管如何說，“十八層天國”都是“陽間”這個特彆空間當中的一個最最可駭的地點。時至本日，大家間仍然有很多人會因“十八層天國”而色變。