觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，便是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常平靜矣！

澄其心。而神自清。〔澄濾這個心性以後，我們的元神，天然能夠復甦。〕

男動女靜。〔男人是表示外在的、活動的；女人就表示內涵的、靜止的。〕

得悟道者。常平靜矣。〔以是，能夠真正貫穿大道的人，簡樸一句話來講，就是常常身心保持平靜的人了！〕

能悟之者。可傳聖道。〔現在我（老子）講到這裡，如果你們能夠貫穿的人，便能夠普傳這個至真至貴的聖賢大道了。〕

人能常平靜。六合悉皆歸。〔以是，人如果能夠常常保持清平悄悄，統統六合萬物，就全數歸納在人的賦性當中了，這就是學道的底子，但是學道的底子，每小我都忽視了。〕

如此平靜。漸入真道。〔達到真正平靜之人，就是已經垂垂邁入真正的大道了；〕

真常之道。悟者得意。〔而真正悠長的大道，是貫穿的人，才氣獲得的呀！不是彆人能夠送給你的；〕

上德不德。下德執德。〔最上等有品德的人，是不說本身有德行的，隻要最劣等有品德的人，才說本身有德行，因為他是一名頑剛強迷的人呀！〕

寂無所寂。欲豈能生。〔心性的靜止達到連想要靜止的心，都冇有的時候，慾望如何能夠生出來呢？〕

動者靜之基。〔活動的事物隻是平靜的根本，如統統的修建物，都是由活動而來的，這就表示出——活動的力量隻是靜止的根本，隻要平靜纔是萬物的底子之道。〕

流浪存亡。常沉苦海。〔就要流浪在存亡的循環中，既然流浪在存亡的循環中，便要沉湎於茫茫苦海；〕

既著萬物。即生貪求。〔既然貪著統統無形的萬物，就會產生一些不需求的貪求；〕

夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常平靜，六合悉皆歸。

所空既無。無無亦無。〔就是統統都冇有了；既然曉得統統都冇有了，心性當中另有甚麼能夠存在呢？本來都是統統真相罷了。〕

翻譯：老君曰：大道無形。生養六合。〔天與地之間，看起來，彷彿就是空的，本來就冇甚麼形體可言；但是天與地間，固然是冇無形體，卻能生出六合之間的統統有生命的植物及植物，與無生命的沙土、石頭，及許很多多的物體。〕