特級詭兵_題外話,關於清淨經 首頁

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便遭濁辱。〔既然犯下弊端的行動,就會汙辱本身的靈性,既然汙辱了本身的靈性;〕

常能遣其欲。而心自靜。〔是以,一小我如果能夠遣除這些貪唸的慾望,人的心性,天然就能夠平靜。〕

如此平靜。漸入真道。〔達到真正平靜之人,就是已經垂垂邁入真正的大道了;〕

遠觀其物。物無其物。〔就是瞭望遠處的物體,遠處的物體,也不是甚麼物體了。〕

為化眾生。名為得道。〔但是為了度化天下迷昧的百姓,以是才舉個「得道」的稱呼,作為彆人修道已成的名詞。〕

得悟道者。常平靜矣。〔以是,能夠真正貫穿大道的人,簡樸一句話來講,就是常常身心保持平靜的人了!〕

所空既無。無無亦無。〔就是統統都冇有了;既然曉得統統都冇有了,心性當中另有甚麼能夠存在呢?本來都是統統真相罷了。〕

常平靜矣。〔能夠常常保持平埋頭的人,纔是真正平靜之人。〕

觀空亦空。空無所空。〔能夠如許的話,看到虛無的天空也是虛幻的,連這個虛幻,都能看破以及看空的話;〕

天清地濁。〔像天空是一片清淨的,大地就顯得一片渾濁。〕

真常之道,悟者得意。得悟道者,常平靜矣!

有動有靜。〔偶然候,有些處所就活動著;偶然候,有些處所就靜悄悄的。〕

三者既無。唯見於空。〔這三種「心、形、物」都能了悟統統都是虛幻的話,心腸就唯有一片空曠,毫無一物了。〕

煩惱妄圖。憂苦身心。〔既然心靈中有了邪思妄圖的煩惱,就會帶來憂愁的痛苦,既然帶來了憂愁的痛苦,就會擾亂到本身的身心;擾亂本身的身心,天然就會犯下弊端的行動;〕

雖名得道。實無所得。〔但是固然稱為「得道」,實在是冇有獲得甚麼。〕

既有妄心。即驚其神〔既然有一顆虛幻的妄圖心,就已經驚擾了他本身的元神了;〕。

夫道者。〔這個「道」的確太奧妙了,包涵也太廣漠了,為甚麼呢?〕

以是不能者。為心未澄。欲未遣也。〔但是有些人就是做不到,這就是這小我的心性,還冇有廓清的乾係,以是另有一些慾望還冇遣除。〕

無無既無。湛然常寂。〔既然曉得統統都是真相的,我們就要連這些真相都不要固執,連真相都不固執了,就是一片靜止的狀況。〕

民氣好靜。而欲牽之。〔人的心性也是一樣,本來也喜好平靜的,但是都被貪唸的慾望牽引去了。〕

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