能遣之者。內觀其心。心無其心。〔如果人能夠遣除這些慾望，達到清淨的話，你去察看你本身的心，連你本身的心，都會感受冇有了。〕

三者既無。唯見於空。〔這三種「心、形、物」都能了悟統統都是虛幻的話，心腸就唯有一片空曠，毫無一物了。〕

永失真道。〔既然沉湎於茫茫苦海，就要永久落空真正的大道了。〕

天動地靜。〔像天體的運轉是屬於活動之形，大地的本體是屬於靜止之物。〕

民氣好靜。而欲牽之。〔人的心性也是一樣，本來也喜好平靜的，但是都被貪唸的慾望牽引去了。〕

清者濁之源。〔清淨是渾濁的泉源，如水源在上遊是清淨的，鄙人流就顯得渾濁。〕

觀空亦空。空無所空。〔能夠如許的話，看到虛無的天空也是虛幻的，連這個虛幻，都能看破以及看空的話；〕

所空既無。無無亦無。〔就是統統都冇有了；既然曉得統統都冇有了，心性當中另有甚麼能夠存在呢？本來都是統統真相罷了。〕

以是不能者。為心未澄。欲未遣也。〔但是有些人就是做不到，這就是這小我的心性，還冇有廓清的乾係，以是另有一些慾望還冇遣除。〕

男動女靜。〔男人是表示外在的、活動的；女人就表示內涵的、靜止的。〕

常能遣其欲。而心自靜。〔是以，一小我如果能夠遣除這些貪唸的慾望，人的心性，天然就能夠平靜。〕

天然六慾不生。三毒毀滅。〔如許的話，六種「眼、耳、鼻、舌、身、意」這些所打仗的慾望，天然不會帶來滋擾，三種「貪妄心，愚癡心，嗔怨心」之毒素也自但是然毀滅。〕

夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常平靜，六合悉皆歸。

太上老君曰：上士無爭。下士好爭。〔以是，吾（太上道祖）說：最上等有聰明的人，是冇有爭奪之心的，隻要最劣等冇有聰明的人，才一天到晚產生貪妄的爭奪心。〕

得悟道者。常平靜矣。〔以是，能夠真正貫穿大道的人，簡樸一句話來講，就是常常身心保持平靜的人了！〕

吾不知其名。強名曰道。〔這的確是一個很奧妙的題目，連我（老子）也不曉得它的啟事，以是也不曉得要如何去稱呼它，那麼乾脆勉強給它取一個名字，叫做「道」吧！〕

降本流末。而生萬物。〔是以，清陽之氣是上升的，陰濁之氣是降落的。如果萬物清陽之氣不能保守，那麼萬物的本來靈性便輕易降落；萬物本來的靈性如果降落，便落空了賦性的主宰；萬物如果落空了賦性的主宰，便輕易起了情慾之念，思惟與行動便自但是然流於下體之末端；萬物的思惟與行動如果流於下體之末端，便有陰陽之交合；萬物如果有了陰陽之交合，便自但是然發展出各種循環之萬物來。〕