說到心虛不敢下天國，毓夙頓時也有點驚駭了。他本來一向是無神論者冇錯，但是做了這麼多年妖怪，現在又做神仙，再說本身是無神論者，這話也說不出口。毓夙倒不是怕閻王爺鞠問他做過甚麼好事，他小過有，卻冇大錯。他是怕閻王爺能看出來他宿世此生。

隨身帶著本身的本體，畢竟還是有點不便利。對妖怪來講，本體是極其首要的存在，傷害了本體，遭到的傷比淺顯的傷勢要重起碼一倍。本體怕丟，怕不謹慎磕著碰到了，也怕遭受甚麼傷害，反而是本體首當其衝遭到風險。

啊，對了，我這期上了阿誰明星作者的榜單！真冇想到有朝一日會把我排上去，看來**真是冇人了（被編編踹飛

因為這寶貝極具文曲星宮特性，它是一套書房器具。筆墨紙硯四樣根基套裝以外，另有一本詩經，一張古琴，一個四四方方的棋枰和兩個玉質的罐子，估計內裡裝的是棋子。

歸去以後，毓夙先清算了一包所謂的“仙草”，實在就是院子裡長的花草，隻不過既然長在天庭的範圍內，即便隻是雜草，在彆的處所也能稱為“仙草”了。這些“仙草”是毓夙籌辦拿到地府作為給歡迎職員的見麵禮，不都說閻王好騙，小鬼難纏嘛，對待那些鬼差客氣點，免得辦事的時候人家歡迎方推三阻四的淨礙事，搞得事倍功半。

“送誰誰下天國”這話在天庭不是威脅人的說法，也不是咒人的說法，毓夙固然聽得內心彆扭，也冇法為了這話抱怨屈原。摸了摸鼻子，毓夙道了聲謝，也站起來走人了。

至於彆的東西，還是那句話，神仙出門便利得很，換洗衣裳都不消拿。

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這些東西的利用體例，毓夙冇有一樣是不曉得的，但是既然是寶貝，它總要有進犯或者戍守的服從吧？毓夙是如何也看不出，這些玩意兒到底如何進犯如何戍守。

祭煉寶貝用了一天時候，然後毓夙就跑去處屈原告彆。早點下去，早點完工，也能早點返來。歸正都是要去的，拖拖遝拉不乾不脆的也冇甚麼意義。

不過她每次過生日就要開蟠桃會，她有那麼多桃子擺出來給人吃嗎？每次宴會都聘請一大群神仙，儒釋道三家的都不落下，就算小蝦米們吃不到桃子，但那些頭頭的數量也很多，她的蟠桃起碼都是三千年才熟一次，蟠桃園裡統共三千多棵樹，總感受產量供應不上。