他現在能夠做統統他喜好做的事。究竟上，他也幾近做了統統他想做的事。他是中國曆代帝王中最酷愛旅遊也是獨一一個到過西部的人。他率十幾萬雄師穿越海拔近四千米的祁連山大拔鬥穀，飽覽了由雪山、草地、浩大無垠的荒涼構成的西部風景。他從小就對主動裝配非常感興趣，即位以後，他令人製作了一座裝有很多主動裝配的圖書館。這個圖書館一共十四間，統統的房門、窗子及窗簾都安裝有主動裝配。當人進入時，門會主動開關，窗簾也會主動開合。他還命人製造過一個機器人，仿照本身一個寵臣的模樣，“施構造，能起坐拜伏”。他對內部天下充滿了獵奇，“募集行人，分使絕域”，遣使遠至中亞、波斯等地，體味那邊的風土情麵。對南邊煙波浩渺的大海他也非常神馳，曾三次派人前去當時還是未知島嶼的台灣探險。（袁剛《隋煬帝傳》）

在政務之餘，楊廣又建立了由三萬六千人構成的龐大儀仗，“及輅輦車輿，皇後鹵簿，百官儀服，務為華盛”。（《資治通鑒》卷一百八十）每一次出巡，他都要由這服飾燦豔的三萬六千人前呼後擁，前麵還要照顧十餘萬甲冑光鮮的龐大軍隊。

而楊廣對內部天下的激烈興趣則更加不祥。如同中國的地理環境一樣，中國文明是一個封閉自足的體係。大至天宇，小至灰塵，統統都已經有了賢人給出的板上釘釘的解釋。從底子上說，這個天下上已經冇有甚麼“新奇事物”。統統探險、獵奇，獨一意味的就是“華侈”、“不循分”、“傷害”。以是，中國文明倡導的是“父母在，不遠遊”，是“非禮勿視，非禮勿聽”，是“百動不如一靜”。

史學家以為，楊廣的慾望是傷害的火種，必將燒燬王朝的前程。[