“我想我籌辦好了。”

我坐在那邊，然後躺下去，先麵朝地，然後背朝地，但把位置跟其他位置也冇甚麼分歧。我站起來，心想：我受夠了，我要跟唐望告彆，但我不美意義喚醒他。我看看錶，淩晨兩點！我竟翻滾了六個小時。

“這不是開打趣。你必必要比及毫無疑問的程度，然後你就會晤到他。”

我把夾克放在阿誰位置上做記載，呼喚唐望。我非常鎮靜，我真的看到了色彩的竄改。他彷彿無動於衷，隻叫我坐在那位置上，要我把感受陳述給他聽。

我又開端翻滾，以相反的方向再度躺遍全部地區，在剛纔仰臥的處所現在變成俯臥。遵循姿式的分歧，我感到不異的暖和緩冰冷，在各個位置之間仍冇有甚麼辨彆。然後我想到了一個自以為聰明的動機：唐望的位置！

我回到以鞋子做暗號的處所察看一下。阿誰位置離我放夾克的處所約5、六尺遠，朝向東南邊，中間有一塊大石頭。我在那邊躺了好久，想找出線索，察看每一個細節，但仍冇感受有甚麼分歧。

“你已經找到阿誰位置。”他說。

“我比較喜好叫它麥斯卡力陀。你也這麼稱呼吧！”

他笑了起來，說他不感到驚奇，因為我的體例不精確，我冇無益用我的眼睛。冇錯，但我很肯定他說要去感受各個位置的分歧。我提出了這一點，他辯白說，一小我能夠用眼睛去感受，隻是不去直接諦視任何事物，他說，我冇有彆的體例能夠解開這個題目，除非利用我所具有的――我的眼睛，然後，又走回屋子內。

“我要做甚麼籌辦呢？”

“不是，是因為你還不曉得本身的情意。首要的是你必須完整清楚你為甚麼要涉足這類事。學習‘麥斯卡力陀’（Mescalito）是件最嚴厲的行動。如果你是印地安人，單單有學習的慾望就充足了，但很少印地安人會有這類慾望。”

俄然間我的頭痛了起來。我要抱病了。想到我的荒誕行動，我幾近不歡暢到氣憤的境地，我站了起來。

唐望必然是重視到我的波折感。他冇有笑，但很嚴厲地表示如果我真的想學習，就必須不平不撓。他說我隻要兩種挑選：放棄然後回家，永久學不到；或是去解開這個謎題。

“我所能想像到的獨一來由是我想學習，我要體味培藥特。我向你包管，唐望，我的動機純粹。”

我想他要我去找甚麼歡愉的位置，或許隻是擺脫我的體例，但我還是站了起來，開端踱步。天空無雲，我能夠瞥見前院和四周的統統。我必然踱了有一個小時之久，但是仍然毫無跡象可尋，我走累了就坐下來；幾分鐘後我坐到彆的處所，然後又換了個處所，直到我以半體係化的體例坐遍了全部地區，我儘力去“感受”每個位置之間的分歧，但是冇有判定的標準，我感覺本身是在華侈時候，但我還是留下來了。我的來由是，我從老遠的處所來這裡隻是為了拜訪唐望，何況我也冇有彆的事要做。