有一種身心醫學以為，很多人身材的疾病都是來自內心的一種罪過感和對自我的否定。這些東西滋長了一種負麵情感，負麵情感繼而轉換為對身材的傷害。以是，在這個練習營內裡，人們做的第一件事情就是向大師承認本身曾經做過的各種好事。承認完以後，統統人都痛哭流涕。然後開端嘔吐，吐出各種色彩的痰。稍後開端腹瀉，然後再哭，久久不能自已。很多人感覺，顛末這個過程以後，內心的承擔總算放下了。以是，要承認本身的錯誤，並且向彆人訴說，這是獲得擺脫的一種有效體例。

曾經有一名心機事情坊的教員奉告我，他有一名病人，這個病人早晨老是睡不著覺，失眠得很短長，持續了十幾年。他說這位病人曾經上過疆場。因為在疆場上，不管你愛不愛這小我，恨不恨這小我，對方就是你的仇敵，你不殺死他，他就殺死你。以是，他就把一小我給殺死了。並且是用一種很殘暴的體例殺死的。當時，他已經冇有槍彈了，就用刺刀將對方殺死了。一個年青的生命就如許結束了。厥後，他複員回家了。回家以後，早晨常常做惡夢，夢到阿誰景象，接著就會驚醒，一次又一次。最後，構成一種疾病。

我不是鼓吹宗教科學，偶然這些感化更多的是心機學層麵的。就是說，人必須真正接管和承認本身疇昔曾經犯過的弊端。隻要如許，你的心纔會放下。然後，你才氣夠安然地進入一種結束疇昔、開啟將來的抱負狀況。

開初，有些人隻是想多吃一點兒。但是，我們的產能又不敷，因而就用各種產業體例催熟。比如說豬，本來一頭豬從小豬長成大豬需求花幾年的時候。但現在，大師火急要吃豬肉。因而，就對豬催熟，打各種發展激素，豬肉就變得不安康了。固然不安康，但大師還是吃到豬肉了。以是，你在吃這些不安康的豬肉的同時，實在很能夠也參與了這個同謀。那就是，我要多吃多占，本來不需求吃那麼多肉，非要吃，因而，商家為了逢迎你就利用了一些催熟的手腕。這就是一種所謂的業障，或者叫作共業。當我們能夠站在這個層麵上去瞭解這件事的時候，就會豁然開暢了。我們最好少吃一點兒，但是，儘量吃得潔淨一點兒。明天，我們在食品安然題目上已經獲得了長足的進步，因為有媒體的監督，我們有了大量的改進。但是，還是不能製止個彆題目的呈現，那我們就隻能臨時接管了，與此同時，大師一起儘力來改進，儘力讓它變好。但是，你起首要接管並且承認如許的實際，不然光抱怨是冇有效的。