天花亂墜，地湧弓足。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家共同本如然。開通一字皈誠理，指引無生了性玄。說一會道，講一會禪，證明菩提祖師精通道、佛。

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七，老子和幾個奧秘人物的乾係既然前文已論證了老子化胡為佛，且為孫悟空師父的這一究竟，上麵揭開幾個奧秘人物的身份。封神中的西方教是老子點化創建之教，即西遊中的佛教。按照《無量壽經》記錄，所謂阿彌陀佛，是西方極樂天下的教主，能接引唸佛人往生西方，故彆名為接引佛，接引故意成佛的眾生，參學佛理，獲得果位。老許寫封神時，寫了西方教，教主是接引道人。以為“菩提是準提，如來是接引”學說的人，有冇有考慮如許一個題目，假定如來是接引，為甚麼老許起名叫接引道人呢？應當起名叫如來道人，或是近似的名字，即便不起近似如來道人如許的名字，也不該該起名叫接引道人，這較著會引發讀者和研討者曲解的，老許不會如此的。他既然起名叫接引道人，必定和接引佛有關。西方教主接引道人對應西方極樂天下教主接引佛（即阿彌陀佛），如許應是工緻的，更有壓服力。佛門共分三大天下，西方極樂天下以阿彌陀佛為尊，即為接引道人。東方淨琉璃天下以藥師佛為尊，縱觀封神，準提甚與東方有緣，加上他在西方教二教主的職位，在東方佛界為尊，亦是公道。中心娑婆天下以釋迦牟尼為尊，即為西遊中的如來佛。如來佛究竟是誰呢？既然論證了老君化胡為佛，創建西方教，以及多寶即如來的究竟，便能夠解釋為甚麼封神中的燃燈，文殊，普賢，慈航，懼留孫等道門中人會改入佛門。並且此也解釋了燃燈為古佛的啟事，燃燈晚老子半輩，高文殊等半輩，以是待多寶即位後，燃燈成為上古佛，理所當然。文殊等入釋看來也是受老子的影響和安排。

八，老君為何讓孫悟空取經老子點化創建西方教後，便功成身退，有為而治，不問世事。厥後他發明一塊靈石，即為悟空。西遊中曾提到，“老君解化女媧，煉石補天”，又因悟空是女媧補天剩下的靈石，故老君曉得悟空的來源，乃六合靈氣所化。老君心喜，故而到塵寰教誨悟空一番，並將本身煉就曾送於大禹的金箍棒冥冥當中贈於悟空。悟空本領雖高但未成正果，隻是散仙，固然厥後成了齊天大聖，但卻大鬨天宮闖了禍，今後不便留在天庭了。老君因此讓他參與取經，進入佛門。說到此事，就不得不提一個共同老君安排此事的首要人物，即封神中的燃燈道人，後入釋成佛，西遊中的燃燈古佛。此人在西遊中僅提到兩次，一次在書之開首，一次在書之末端。當悟空誤入兜率宮時，書中明言老君在外和燃燈古佛商討要事。我們能夠猜到，燃燈奉告老君，如來將要在中土傳經，功成後取經之人將成正果，老君即向燃燈保舉本身敬愛的小門徒孫悟空。燃燈第二次提到是在書的末端，即派人幫忙悟空他們發明無字經籍。另有兩個較著的證據，其一，佛門眾佛菩薩浩繁，但書中與取經有關的卻都是觀音，文殊，普賢等人，這很較著，這些都是老君用心安排的，他們都是老君的師侄，是熟人；其二，在取經途中，悟空多次殺傷無辜性命，論年紀修為資格都還尚淺，如何能封為佛，這明顯是老君的安排。