本來，在晚清期間，正東一派還未分離之前，那五圖絹本就已被獲得。當年正東一派中有五人在明天福建寧德地界內的“拔船丫山”一帶尋覓靈草，偶然當中竟然發明在這深山當中占有著一隻雙頭山麂。

這五人見狀便漸漸向其靠近，深知這等靈物隻能活捉不成射殺，可就在走到巨石之前籌辦抓捕之時，俄然腳下泥土一鬆，五人全數跌入山嶽間隙當中。

我見何振東等人聽完了西涼表述後，皆是幾次點頭，看來西涼所言與那卜七爺所譯彆無二致。殄文當中所指說的北部仙山，從五圖絹本上來看，應當就是指的長白山脈。但那這墓仆人究竟是何人？何振東又是如何獲得這五圖絹本的？

劉休仁當時遵循方士所言，獲得了這些裝甲以後，便拔取了一部分精兵裝成鬼兵停止練習，為製止這些兵士發作聲音惹人思疑，便讓這些精兵吞服了啞藥，而這些啞兵之以是能收回慎人的鬼哭狼嚎之音，確是用了匠夫所特製的“奪魂哨”。

這劉休仁當年建立鬼軍之時，並未與那宋明帝劉彧提及，最後才俄然利用，免不了引發劉彧狐疑。當兵變安定以後，這劉休仁和方士以及那千餘鬼兵，便被劉彧奧妙殺死。

本來那方士並非甚麼來自冥界可操控鬼兵之人，那鬼將軍周處和諸多鬼兵，確是由一乾啞巴兵士易容喬裝而成。這方士和鬼兵皆是來自建安王劉休仁帳下，這劉休仁便是簇擁劉彧幫其抵當叛軍的貴爵。

就在此時，隻見三麵山坡之上俄然鑽出無數鬼兵。這些鬼兵齒根外翻口血未乾，臉孔血肉恍惚非常猙獰可怖，手持血跡斑斑的刀槍，身穿西晉期間的戎服。在鬼兵當中有一騎著骷髏戰馬的將軍，此人身穿血紅甲冑，在月光下有一張殘破不全的鬼臉，陰氣森森地聳峙在陰兵當中，被陰兵高呼為平西將軍——周處。

這“奪魂哨”吹起來聲音淒厲，如陽間厲鬼慘叫普通。深夜之時，這些啞兵便易容成鬼怪模樣，藏於地表以內，待敵軍來犯之際，俄然從敵軍腳下鑽出，繼而吹響那“奪魂哨”，加上那喬裝的骷髏馬和易容的鬼將軍周處，足以讓冇有任何心機籌辦的敵軍嚇得慌了陣腳，這時劉彧的軍隊在一擁而上，能夠說是戰無不堪、所向披靡。

劉彧當時固然已經是走投無路，但也千萬不敢把那大部分主力都調到盆地當中任人搏鬥，此舉無疑是送命普通。但是轉念一想，即便正麵對抗下去也是毫無朝氣，倒不如遵循這詭異方士所言一試。因而劉彧便派了少數軍隊前去盆地以內駐紮，並遵循那方士的再三誇大，不得在盆地三麵山坡之上駐兵埋伏。