如果這位白叟家此話失實的話,他們便是明末遷徙於此的一支漢人族群,當初中原戰亂,他們兜兜轉轉來到這裡,幾近是在夾縫中斥地了一塊儲存故裡,至今仍保持著原有的漢族風俗。
朱慈煊冇想到能在這個處所趕上天朝遺民,內心油然歡暢,這個兩個月他都快被緬人的雜毛口音憋瘋了,除了王有德和本身便宜老爹永曆帝,能常見麵對話的人實在未幾,但轉念一想,貳心中又悶了起來,前人講少不離鄉,這些人遷徙與此,闊彆故鄉,身後難保要成為化外野鬼,而這場曠日耐久的戰役,到底苦了底層無辜百姓啊,朱慈煊不知是嗟歎還是唏噓。
“阿叔公,你們還好吧?”那名叫九伢子的男人望瞭望白叟身後的村民,本來還淺笑的臉上又浮上兩抹陰霾,“都怪我來晚了。”緊接著拳頭就繃緊了,“叫大師刻苦了。”
“九伢子,你們終究來了!”
“是九伢子嗎?”白叟家卻無動於衷,站在遠處,朝來人喊道。
周凜反應最為及時,“蹭”的一聲拔出刀來,擋在朱慈煊麵前,其他人呈扇子型形狀展開,此為錦衣衛十三戰列中的“雁翎陣”。
時至本日,幾任泰國總理以及菲律賓總統,皆有漢人血脈(客家人),而汗青上的鄭氏暹羅(泰國古稱),蘭芳共和國,都是華人建立的異域國度。
朱慈煊正和韓九等人扳話著,保護隊中,一雙活矯捷力的大眼正盯著朱慈煊。
近五百年來,華人到東南亞的大範圍移民潮有三次,第一次是鄭和下西洋,第二次為明末清初戰亂,第三次則為清末承平天國叛逆,此中今後兩次為主。
朱慈煊曉得一件事。
那位白叟家是村裡德高望重的鄉老,本年七十多歲了,不管漢後代人,村裡人都尊他一聲阿叔公,見他返來,全部村都沸騰了,大人小孩都跑出來驅逐,當然也有人是來驅逐九伢子的,多是些二八韶華的芳華少女。
侍衛們散開,朱慈煊走了上來。
“庇護主子!”
九伢子邊幅俊朗,麵板髮銅,一看精乾判定的角色,比擬之下,朱慈煊就有些過分白膩了,再加上一身暗緋錦衣,一看便知是貴族家的少爺,哎...這也冇體例,誰叫他是前捧後擁的大明太子,不過,朱慈煊可不想隨隨便便給人留下脂粉袋的印象。
“阿叔公,是我!”