白叟家倒冇質疑甚麼，反倒是那位九伢子眼神有些古怪，他先是看了看躺在地上的撣人屍身，再看看鋼刀在手的周凜等人，想說的話彷彿不言而喻，這一幕入眼，朱慈煊頓時難堪地輕咳一聲。

或許是這幅打扮過分出眾，在旁人眼中，他天然是正主無疑。

步隊裡水食全無，人困馬乏，朱慈煊當然接管。

“幺妹（小妹），你好生冇規矩，不曉得這是仇人！”韓九板著臉叱道，朱慈煊聞名譽去，隻見那小女孩衝兩人齜了齜牙，蹦蹦跳跳跑遠了。

而明末清初此次移民，人數極其龐大，多達百萬人之眾，此中SC人又是極多，汗青上所說的張獻忠屠川，實際上是人丁逃遷，若真按清史所言，大西賊過後川中僅剩“十幾戶”，那一口氣撲滅近千萬人，在冷兵器期間的確是笑話。

那位白叟家是村裡德高望重的鄉老，本年七十多歲了，不管漢後代人，村裡人都尊他一聲阿叔公，見他返來，全部村都沸騰了，大人小孩都跑出來驅逐，當然也有人是來驅逐九伢子的，多是些二八韶華的芳華少女。

朱慈煊曉得一件事。

白叟衝動的渾身顫抖，冇多時，就見到一名青年男人奔上前來，他赤著上身，頭髮集在腦後，胸口另有幾道蛇紋刺青，人固然肥胖，但胸前的肌肉塊卻顯得人很精實，想來也是多年修成的練家子。

一聲大喊打斷了朱慈煊的難過，四周的樹林一陣聳動，緊接著幾百個手持粗陋長矛的青年男人從密林中竄出，向朱慈煊等人逼來。

當然，還包含所謂的勇敢人。

“庇護主子！”

近五百年來，華人到東南亞的大範圍移民潮有三次，第一次是鄭和下西洋，第二次為明末清初戰亂，第三次則為清末承平天國叛逆，此中今後兩次為主。

“如此，叨擾了。”

如果這位白叟家此話失實的話，他們便是明末遷徙於此的一支漢人族群，當初中原戰亂，他們兜兜轉轉來到這裡，幾近是在夾縫中斥地了一塊儲存故裡，至今仍保持著原有的漢族風俗。

時至本日，幾任泰國總理以及菲律賓總統，皆有漢人血脈（客家人），而汗青上的鄭氏暹羅（泰國古稱），蘭芳共和國，都是華人建立的異域國度。

祭拜完死者後，慶賀活動也同期展開，簡樸來講便是一頓豐厚的大餐，入緬先民曆經千辛萬苦，才從這片蠻荒之地斥地出了一塊糧食地，在他們看來，食品就是最好的恩賜，全村會餐的傳統也一向保持了下來。