如果這位白叟家此話失實的話，他們便是明末遷徙於此的一支漢人族群，當初中原戰亂，他們兜兜轉轉來到這裡，幾近是在夾縫中斥地了一塊儲存故裡，至今仍保持著原有的漢族風俗。

朱慈煊冇想到能在這個處所趕上天朝遺民，內心油然歡暢，這個兩個月他都快被緬人的雜毛口音憋瘋了，除了王有德和本身便宜老爹永曆帝，能常見麵對話的人實在未幾，但轉念一想，貳心中又悶了起來，前人講少不離鄉，這些人遷徙與此，闊彆故鄉，身後難保要成為化外野鬼，而這場曠日耐久的戰役，到底苦了底層無辜百姓啊，朱慈煊不知是嗟歎還是唏噓。

“阿叔公，你們還好吧？”那名叫九伢子的男人望瞭望白叟身後的村民，本來還淺笑的臉上又浮上兩抹陰霾，“都怪我來晚了。”緊接著拳頭就繃緊了，“叫大師刻苦了。”

“九伢子，你們終究來了！”

“是九伢子嗎？”白叟家卻無動於衷，站在遠處，朝來人喊道。

周凜反應最為及時，“蹭”的一聲拔出刀來，擋在朱慈煊麵前，其他人呈扇子型形狀展開，此為錦衣衛十三戰列中的“雁翎陣”。

時至本日，幾任泰國總理以及菲律賓總統，皆有漢人血脈（客家人），而汗青上的鄭氏暹羅（泰國古稱），蘭芳共和國，都是華人建立的異域國度。

朱慈煊正和韓九等人扳話著，保護隊中，一雙活矯捷力的大眼正盯著朱慈煊。

近五百年來，華人到東南亞的大範圍移民潮有三次，第一次是鄭和下西洋，第二次為明末清初戰亂，第三次則為清末承平天國叛逆，此中今後兩次為主。

朱慈煊曉得一件事。

那位白叟家是村裡德高望重的鄉老，本年七十多歲了，不管漢後代人，村裡人都尊他一聲阿叔公，見他返來，全部村都沸騰了，大人小孩都跑出來驅逐，當然也有人是來驅逐九伢子的，多是些二八韶華的芳華少女。

侍衛們散開，朱慈煊走了上來。

“庇護主子！”

九伢子邊幅俊朗，麵板髮銅，一看精乾判定的角色，比擬之下，朱慈煊就有些過分白膩了，再加上一身暗緋錦衣，一看便知是貴族家的少爺，哎...這也冇體例，誰叫他是前捧後擁的大明太子，不過，朱慈煊可不想隨隨便便給人留下脂粉袋的印象。

“阿叔公，是我！”