說是太古的時候，太陽和玉輪曾經偷吃了長生不老藥得以永久不滅，因而天上呈現了七個太陽和玉輪，人類飽受乾旱的災害，老虎和黑狗也幾近被曬死。幸虧有一個叫葉若的神，用長生不老藥救活了老虎和黑狗。老虎和黑狗為了酬謝葉若的拯救之恩，在人類蒙受乾旱、萬物將被曬死之際，到天上去咬太陽和玉輪，使天下大雨，從而消弭了人間的乾旱之災害。

第二百六十七章：獨居白叟

竹屋內裡靜悄悄的，並冇有人反響，過了一會，合法我們覺得摩匹不在家的時候，竹屋的門嘎吱一聲翻開了。

畢竟在三人身上留下印記的龍，一樣是一種奧秘的存在，神龍見首不見尾，不說當代，就現在而言，明顯是冇人見過真正的龍長啥樣。我在八卦島上馬儀所製作的陣法密室鎖鏈上看到的那具棺材，內裡那隻雖說疑似是龍王，但是起碼大要看起來也確切是條魚。

摩匹就住在山坡上的一棟竹屋內裡，伶仃居住，不像村裡的村民，都是居住在連在一起的長屋內裡。

那兩個故事都很風趣，以是我到現在還記得。

哈尼族人的村寨大部分都建在山上，並且常常都很高，因為在他們的設法中，住的越高就能越靠近天神，就會遭到天神的庇護。以是我們這一起走來，所見的哈尼族村寨，除了太和村如許漢化比較重的村莊，其他都是在山上。

這個故事很有些無厘頭的意味，但是不丟臉出老虎在雲南少數民族的一些形象。

不過哈尼族人間世代代都住在山上也住風俗了，你讓那些山裡的人搬出來，他們估計還不肯意。

不管如何說，多數不是指的真正的找隻老虎過來，而很能夠是一種和老虎有關的奧秘力量，或者是某種意味。

早晨，人們公然瞥見兩個老虎進村。兩個老虎凶悍且敏捷，很有打算地直接撲進一個孀婦家，並很快叼著孀婦在槍炮鑼鼓聲中吼怒而去。過後，村中人才明白“獨乳母豬”的意義，本來阿誰孀婦有一隻乳房有傷殘，她隻要一隻乳房。而老虎吃人，是不能隨便吃的，究竟吃誰，吃多少個，是上天規定的。

“今晚吃甚麼？”

第二個故事說是在紅河的彝族自治縣，一個彝族的小村落產生的故事，說是有一天村裡有一個獵戶上山打獵，俄然聞聲草叢有人對話：

比如彝族就有老虎咬日的傳說。

這邊聽波英說了摩匹和虎屍的事情，我們幾個都很在乎，也冇有閒逛的表情了，回身就回村裡，籌辦去找摩匹。