黃雅雲被女鬼附身跳崖而死的事情，我天然是不能奉告許莉，隻說黃雅雲在叢林裡迷路，出錯落崖摔死。

羅噶走過來給我先容道：“這位是村裡的摩匹，他來為死者祈福。”

按事理說，少數民族普通都是很排外的，典禮也不會讓外人來參與，以為會玷辱了典禮的崇高，摩匹親身來為黃雅雲一個外人來送行，也算是很少見了，我冇有回絕這份美意，而是點頭同意了。

分開昆明以後，我們就找來由，讓波英也帶上了雷擊木的法器，固然如陳籦湦所說的，冇有陽氣的她冇法闡揚法器的力量，但是起碼能夠庇護她不被附身。

摩匹又稱摩帕、莫批，與村寨頭人、鐵匠同為哈尼族社會的三種能人。“摩帕”意為能言善道、知禮識儀的白叟。摩帕曉得本民族汗青，常常為彆人除病禳災。按其職能，摩帕還可細分為帕莫、帕約、帕協三種。

看著沉悶的世人，我站了起來。

其他幾人也都很沉默，想來他們或多或少也有這類設法。

摩匹點了點頭，開口道：“女孩是為了村莊而來，卻落空了靈魂，她的疏密，應當由我送到摩米去。”

去兮去兮，欲行路邊站。堂狼山之旁，除穢搖神扇，倘若不搖扇，難把穢來除；人逝名猶在，倘若名不在，難把路來指。逝者爾一人，逝時如日耀，生時如月美，活著百事順，壽長如鬆柏，現在糧備足，用物俱齊備，彩雲騰騰寨邊降，輕風緩緩傳言來。現在把路指，人逝名來教。製靈魄離體，靈魂臨斯地，捐軀來祭奠。青棚叫朗朗，淨靈綴閃閃，祭酒黃澄澄。

但是我卻忽視了，此次不但是我們幾小我，另有其他很多人，他們都是淺顯人。

許莉說著說著，就忍不住哭了起來，幾個男生趕緊走上來安撫，說甚麼不是許莉的錯。

這類感受我底子冇法用說話來描述，比起哀痛，更多的是氣憤和不甘，另有一種無以言表的豪情。

我曉得摩匹就是哈尼族的近似祭司的存在，摩匹的角色相稱於哈尼族社會中的智者。他們熟諳哈尼族的傳統文明和傳統風俗，將文明自發傳承下去。摩匹被當作是能與神鬼想通的聰明源泉，將人間的敬意和禱告通報給神，把神的意誌傳達給人間的人，在哈尼族村莊中的職位很高。

其彆人也冇有貳言，固然以後必定要把黃雅雲的屍體送回家，但是入鄉順俗，大師也但願死在這片地盤上的黃雅雲能夠安眠。

我卻還是冇有說話，隻是冷靜的看著黃雅雲的屍體。