我深吸了一口氣，還想要再說甚麼，卻見那邊羅噶走了過來，中間另有一個打扮有些古怪的哈尼族白叟。

空位上燃起了一堆篝火，巫師摩匹穿戴玄色的典禮服，臉上畫著圖案，手中則揮動著綁著很多白綾的長杆和一把玄色的大扇子，開端誦唸佛文。

黃雅雲的屍體被圍在中間，鋪上了一層白布，不過現在，那白布已經被鮮血染成了紅色。

哈尼族另有“尼莫瑪”，漢語意為“師孃”，多由中年婦女充當，能夠占卜看卦、治病驅鬼，但不能處置殺牲祭奠、為喪者送魂指路等宗教活動。比方雞蛋卜，將病人摸過的一個熟雞蛋交給“師孃”，對著太陽透視，如果蛋內明淨為吉，渾濁為凶；然後剝開蛋殼，按照蛋白、蛋黃的紋路、成色和形狀判定病源。

哈尼族的人以為，男人有九魂，女人有七魄；“失魂落魄”，人會抱病乃至滅亡。未婚或已婚但無後代者身後靈魂稱“密哈”，已婚而僅生女孩者身後靈魂稱“密沙”，非普通滅亡者靈魂稱“疏密”，都有多少忌諱。有後代或多後代者普通滅亡，要盛殮厚葬，由巫師摩匹念“指路經”將其靈魂送歸“摩米”或“薩米”之地。

隻見他用一種近似唱腔的調子開口了。

固然間隔解纜纔不過一個多禮拜，但是這段日子下來，誌願者們相互之間的豪情也都培養出來了，並且固然這些天我們落空了很多人，但是根基上都是本身歸去的，現在卻有人死了，這對大師的打擊可想而知。

今晨拂曉時，出門騎駿馬，聞言望前行，捐軀隨趕去。去時得祭品，祭品隨爾去；去時得捐軀，捐軀隨爾去。祖界穀魂飛，田間百穀豐，百穀隨爾去。祭品隨爾去，祭品隨爾時，穀魂留人間；棺木隨爾去，棺木隨爾時，壽祿留人間；繁衍隨爾去，繁衍隨爾時，育魂留人間，子孫更暢旺。

許莉說著說著，就忍不住哭了起來，幾個男生趕緊走上來安撫，說甚麼不是許莉的錯。

那女鬼冇有體例附身她，冇想到竟然開端對彆的人動手。

許莉哭道：“小馬哥，你不消說了，我曉得你是在安撫我，但是我真的很悔怨，如果我們在山腳下，我能再點一次人數，就不會如許了，黃雅雲她——黃雅雲她——”

在雙子村這類小村莊內裡，這位摩匹應當就是職位最高的人了。

但是我卻忽視了，此次不但是我們幾小我，另有其他很多人，他們都是淺顯人。