由上述描述不丟臉出，王栩傳授，多是從感性到理性，從詳細到籠統，從實際到實際，這是人類的熟諳過程和規律。偶然也從實際動手，在實際的指導下實際，或邊講實際邊實際，比方講“奇兵與正兵”便是如此。

5、平靜。當戰機未熟，伺隙觀釁時，其行要像聳峙的山嶽一樣，仇敵則不敢搖撼。

勢不是固有的，是靠批示官高深的計謀戰術素養，穩操勝算的批示藝術，極其豐富的戰役經曆，以及在計謀戰術上的沉思熟慮才氣形成。

無巧不成書，因巧而成奇。疆場上不時會有偶爾的機遇，不測的良機。智力反應快的將軍，則能交友這倉促來去的不速之客，一矢中的，竄改局勢。

第七章 敬愛迷戀尋覓求索

一天，王栩將盛率然的鐵籠子搬了出來——率然原盛於木籠當中，咬斷了木欞出來肇事，咬傷了田武，今後王栩便特製鐵籠盛之，以鐵棍擊其頭，尾巴就來救應，打它的尾，頭就來救應，打它的中部，首尾都來救應。

用兵者要長於造勢，所謂勢，不是戰役的情勢，諸如隊形和戰役體例之類的式樣，而是計謀的無益態勢，戰役中的無益佈勢，使本身處於主動、矯捷、矯捷、多變的無益態勢和職位。

奇所覺得奇，必出於知識、通例、常法以外，活動無定跡，行動難猜想。

這率然固然可愛，但卻極其風趣，田武看得入迷，並接過教員手中的鐵棍，還是打了一遍，率然的反應仍舊。這是多麼好的教具啊，演示以後可令人不言而喻，善用兵者，要像率然，使全軍構成一個完整的、有機的團體，各部合作而不分炊，需求時應相互相互救應，以使本身永久立於不敗之地。豈止是用兵如此，各項事情無不如此！

明天王栩興趣極濃，侃侃而談，聽得田武如癡如呆，師生共同默契，教與學調和而同一。

卻說王栩正在批閱田武的文章《任勢》，田武侍立於旁，忽從角落裡鑽出一條大頭修尾、五色斑斕的長蛇，咬傷了田武的足踵，田武慘叫一聲顛仆在地，昏倒不省人事，王栩見狀，嚇得麵如土灰。這是王栩為講授而畜養的一條異蛇，產於北嶽恒山，名“率然”，牙有劇毒，齧草木儘死，更不必說人與禽獸了。常言道，一物治一物，鹵水滴豆腐，王栩師父特治了一種草藥，能解“率然”之毒，口服外敷，數今後，田武方得以轉危為安。俗話說，刀傷藥再靈，總不如不割的好，王栩所製之藥雖有殊效，但是人既然中毒，對身材總有毀傷，田武連續數月，精力不振，四肢乏力，不思飲食，患處潰瘍，濃血淋漓，既疼且癢，煩躁不安。王栩深知其毒短長，倘醫治失時，毒攻心肺，上通於腦，豈不毀了一小我才！不但對老友田書冇法交代，並且必將成為汗青的罪人，以是見田武昏倒在地，嚇得魂飛魄散，麵如土灰。