用兵者要長於造勢，所謂勢，不是戰役的情勢，諸如隊形和戰役體例之類的式樣，而是計謀的無益態勢，戰役中的無益佈勢，使本身處於主動、矯捷、矯捷、多變的無益態勢和職位。

無巧不成書，因巧而成奇。疆場上不時會有偶爾的機遇，不測的良機。智力反應快的將軍，則能交友這倉促來去的不速之客，一矢中的，竄改局勢。

奇所覺得奇，必出於知識、通例、常法以外，活動無定跡，行動難猜想。

凡具有兵力、設備優勝者，占占無益陣勢（形）者，軍隊練習有素，士氣暢旺者，批示者足智多謀，長於把握戰機者，凡是能夠形成無益的態勢。

這不法的率然，真該遭到峻厲的獎懲，但是蛇蠍之輩，怎可與之計算，王栩怨本身辦理不善，還是讓它闡揚應有的感化，建功贖罪吧。

奇謀雖可偶爾從腦際裡閃出，但這決不是幸運之功，而是因思惟衝破了舊的邏輯法度的框框。大凡善出奇兵的思惟家，都不拘泥常法，以是他們能在極其龐大的疆場上，抓住那些最關頭、最本質之點，來考慮本身的行動決策；處於進退維穀之際，仍能闡揚締造性的思惟，從一個能夠點（哪怕是1％的能夠）解纜，停止騰躍式的和不法則的思惟，遐想而又反想，一下子突破常見、成見、成見和膚見的坎阱，眉頭一皺，計上心來。

由上述描述不丟臉出，王栩傳授，多是從感性到理性，從詳細到籠統，從實際到實際，這是人類的熟諳過程和規律。偶然也從實際動手，在實際的指導下實際，或邊講實際邊實際，比方講“奇兵與正兵”便是如此。

5、平靜。當戰機未熟，伺隙觀釁時，其行要像聳峙的山嶽一樣，仇敵則不敢搖撼。

奇與險常常結為朋友，在危難中求安然，在險絕處求勝利，人們覺得不成能取勝的時候、地點，常常是走向勝利的坦途。

明天王栩興趣極濃，侃侃而談，聽得田武如癡如呆，師生共同默契，教與學調和而同一。

王栩視田武如同己出，體貼備至，體貼入微，且以負罪的表情奉侍著田武的飲食起居，每日裡煎湯熬藥，端茶遞飯，跑裡跑外，問寒問暖。在王栩的經心調劑與顧問下，田武終究規複了安康。不等能夠下床走路，田武就早已經在征聘教員對那篇《任勢》的定見了。王栩怕影響他規複智力，一拖再拖，勸他等病好了再見商不遲。但是，田武的性子固執得像頭公牛，教員拗不過他，隻好坐於病榻旁給他闡發講授。時候久了，田武躺著聽得非常吃力，教員就將他扶起來，背倚行李而坐，或乾脆攬於懷中，讓田武倚在本身刻薄並不柔嫩的胸前，娓娓道來。王栩並非在就文章談文章，而是開產生去，以一年多的見聞觀感為根據談兵法，當然重點是談任勢。