未知後事如何，且聽下回分化。

看官傳聞，本來當初天寶年間，上皇重視聲色；每有大宴集，先設太常雅樂，有坐部，有立部：那坐部諸樂工，俱於堂上坐而奏技；立部諸樂工，則於堂下立而奏技。雅樂奏罷，繼以鼓吹番樂，然後教坊新聲與府縣散樂雜戲，次第畢呈。或時命宮女，各穿新娟秀豔之衣，出至當筵清歌妙舞，其任載樂器來往者，有山車陸船軌製，俱極其工巧；更可異者，每至宴酣之際，命禦苑掌象的象奴，引馴象入場。以鼻擎杯，跪於禦前上壽，都是常日教習在那邊的；又嘗教習舞馬數十匹，每當吹打之時，命掌廄的圉人，牽馬到庭前，那些馬一聞樂聲，便都舉頭頓足，迴翔扭轉的舞將起來，卻天然合著那樂聲的節拍。宋儒徐節孝先生曾有舞馬詩雲：

當年此等宴集，祿山都得陪侍。當時從旁諦觀，心胸羨慕，早已萌下不良之念；本日背叛得誌，便欲還是取樂。可知那聲色犬馬，奇技淫物，適足以起悍賊覬覦之心。恰是：

惡貫已將滿，天先褫其魄。

彆人能殉節，因詩而益顯。己身將開罪，因詩而得免。

那日凝碧池頭，便殿上排設下很多筵席。祿山上坐，安慶緒侍坐於旁，世人順次列坐於下。酒行數巡，殿陛之下，先大吹大擂，奏過一套軍中之樂，然後梨園後輩、教坊樂工，按部分班而進。第一班按東方木色，為首押班的樂官，頭戴青霄巾，腰繫碧玉軟帶，身穿青錦袍，手執青幡一麵，幡上書東方角音四字，其字紅色，用紅寶綴成，取木生火之意；幡下引樂工後輩二十人，都戴青紗帽，著青繡衣，一簇兒立於東邊。第二班按南邊火色，為首押班的樂官，頭戴赤霞巾，腰繫珊瑚軟帶，身穿紅錦袍，手執紅幡一麵，幡上書南邊征音四字，其字黃色，用黃金打成，取火生土之意；幡下引樂工後輩二十人，都戴絳綃冠，著紅繡衣，一簇兒立於南邊。第三班按西方金色，為首押班的樂官，頭戴皓月巾，腰繫白玉軟帶，身穿白錦袍，手執白幡一麵，幡上書西方商音四字，其字玄色，用烏金形成，取金生水之意；幡下引樂工後輩二十人，都戴素絲冠，著白繡衣，一簇兒立於西邊。第四班按北方水色，為首押班的樂官，頭戴玄霜巾，腰繫黑犀軟帶，身穿黑錦袍，手執黑幡一麵，幡上書北方羽音四字，其字青色，用翠羽嵌成，取水生木之意；幡下引樂工後輩二十人，各戴皂羅帽，著黑繡衣，一簇兒立於北邊。第五班按中心土色，為首押班的樂官，頭戴黃雲巾，腰繫密蠟軟帶，身穿黃錦袍，手執黃幡一麵，幡上書中心宮音四字，其字以白銀為質兼用五色雜寶鑲成，取土生金，又取萬寶土中生之意；幡下引樂工後輩四十人，各戴黃綾帽，著黃繡衣，一簇兒立於中心。五個樂官，共引樂人一百二十名，齊劃一整，各依方位立定。