釋迦牟尼是佛祖，天然就是宗教頭子，而起首釋迦牟尼是一小我，活生生有汗青記錄的人。

想到這裡心機就有了計算，回到太昊以後就號令統統原始人隻要一張口就先念上一句：“太陽王！”實在當真一想，他一樣走了釋迦牟尼的老路，隻是稍稍有點不同，因為他借用的是實體“太陽”，借用太陽來證得王位，成為天神！

這個高度已經足以威脅到他的生命安然了，不過一樣也是雖驚並不慌，因為有戒指！

反過來，張衡可不但僅隻是百年身，他在原始空間能夠享有上萬年的壽命，完整能夠隻爭朝夕，不管後代，以是他想創建隻屬於他的宗教，他就是神，一尊活著的，獨一的神！起碼目前來講他不籌算締造出其他神來。

“那邊就是部落？”張衡不肯定的指著一個龐大的山洞口，固然故意機籌辦，這個部落多數還是山頂洞人，可這山洞未免也太高了點吧，遠遠看去，底子就是在絕壁中段，間隔空中起碼有十來層樓高。

而口頭禪本來是指有的禪宗和尚隻空談禪理而不實施，也指借用禪宗常用語作為說話的裝點。到了現在就是指常常掛在口頭的詞句，即便在書院上，教員偶爾也會提到口頭禪這個詞彙，說簡樸點，但凡是人幾近都有一兩句本身的口頭禪，比如一些收集風行語：“親，給力，賣糕的，坑爹！”等等，張衡之前加過無數扣號談天，不成製止的也見地到了這些風行詞彙。

張衡現在想到的頭口禪可不但僅隻是一些戲言玩樂，而是追到本源，也就是佛教的禪理，這是宗教氣味了。

不過頓時張衡就曉得判定失誤了，跟著黎布一陣嘶吼，山洞口頓時暴露了幾個身影，隨後就在張衡目瞪口呆之下，黎布用藤條綁在本身身上，然後叫喊了幾聲，上麵的幾人就開端拉扯藤條，竟是要把黎布直接給拉上去。

或許是這鈴鐺聲響真的很霸道，這一起到山頂的路上竟然都冇碰到野獸，即便有也隻是些懵懂不知的小植物。

並且口頭禪的構成，大抵跟利用者的脾氣、餬口遭受或是精力狀況有關，能夠算是小我標記，同時也影響著其彆人對這小我的感受。

現現在阿彌陀佛成了和尚們的口頭禪，但釋迦牟尼固然冇成為和尚們的口語，但職位還是不減，是以到底是釋迦牟尼成績了阿彌陀佛的職位，還是反過來因為有了虛幻的西方極樂天下阿彌陀佛，這纔有了漂渺的佛存在，釋迦牟尼天然就能證得佛陀果位，享佛祖之名。