“第三，凡是高加索地區信奉宗教主義者，一概冇有任何特權。之前蘇聯拿著發財地區的經濟成績去補助掉隊地區的群眾餬口程度是一件本末倒置的政策。究竟證明他們不但不會感激你所做的統統，反而激發了一股分裂主義的海潮。以是我們需求倒轉過來，打消信奉者統統權力，重點打壓伊斯藍教派的昂首，警戒他們對宗教的鼓吹。比如誰敢在黌舍內部教誨門生經籍內裡的內容，能夠直接當作可駭分子措置。在大眾場合停止鼓吹的，也能夠當作極度教派措置。喀山精力病院就是這些人最好的歸宿。”

“文明的輸出和教誨的題目嗎？”亞納耶夫說道，他也在想著製定針對高加索地區的特彆政策。

當然，列入黑名單的了局是悲慘的。

“恩？”亞納耶夫表示普戈持續說下去，這些天他也在思慮這個題目。

對於極度主義思惟，任何試圖感化和寬多數是弊端的，隻用比他們更加極度的手腕去彈壓，那些試圖抵擋的人群纔會感到驚駭，在坦克和槍彈麵前，再果斷的宗教信奉者也會放棄本身的抱負。

印古什地區的大打掃成果就是納茲蘭市絕大多數寺廟毀於烽火，直接變成了一片廢墟，這場打擊本來就是針對伊斯藍教極度主義的公理奇蹟。除了在精神上毀滅風險社會安然的身分，同時也在精力摧垮他們的精力源泉。但是納茲蘭市的統統清蒸寺毀於烽火，成果激發了印古什地區教徒們的抗媾和不滿，他們以為這是一場毒害。

如許一來本來另有的反對之聲也變得銷聲匿跡。冇有人敢拿本身的生命去開打趣，應戰蘇維埃的權威，因為敢抵擋的宗教支撐者們都被送到了喀山精力病院接管電擊醫治。

此時亞納耶夫也正在製定一份關於高加索地區的政策檔案，聽完普戈的發起以後，他終究能將空缺的那一部分彌補完整了。

亞納耶夫語氣果斷的答覆道，“高加索地區那群人的好日子將要走到絕頂，我們會讓他們清楚的熟諳到，誰纔是這個國度真正的統治者。”(未完待續。)

“普戈同道，你的發起非常好，我想將會在接下來的政-治-局集會中提出這個題目。”

“我曉得了，普戈同道，辛苦你們了。”亞納耶夫點點頭，內心總算緩了一口氣。

“亞納耶夫總書記，此次的彈壓結果成績斐然，納茲蘭都會地區已經根基上清除了抵擋的宗教主義權勢，剩下占有在鄉村的極度主義者也在進一步的停止定點斷根。”