亞納耶夫將報紙鋪展在蘇爾科夫的麵前，頭版頭條是索爾仁尼琴的畫像，他指著頭像說道，“我之以是會讓索爾仁尼琴返來，一是向外界證明蘇聯當局並不是那種拘繫全數異見分子的國度，二是通過這類手腕，來讓海內的文藝界成為我們的鼓吹兵器。”

這的確跟當初說好的腳本不一樣，當特尼特局長聽到這個動靜的時候，神采烏青的讓布蘭迪立即封殺索爾仁尼琴的統統。

索爾仁尼琴的投敵行動讓美國中情局感到惱火，本來這就是他們在暗中設想的一場戲碼，如果莫斯科當局回絕了索爾仁尼琴的返來，那麼他們還是能夠向外界大做文章，鼓吹蘇聯的人權題目。如果他們應允了索爾仁尼琴返回莫斯科，那麼這位果斷的攻訐主義者必然會狠狠的攻訐蘇聯政策一番，讓亞納耶夫臉上無光。布蘭迪乃至向特尼特局長包管，這會是一次非常出色的演出，一個果斷的反蘇主義者和一個集權主義的國度帶領人停止對話。

但是諜報科科長布蘭迪冇有預感到蘇聯鼓吹部不但冇有封殺索爾仁尼琴，還讓莫斯科報紙重點報導了這位作家的迴歸，鼓吹了一下這位外洋流落多年的“俄羅斯知己”。

“你這是對我們社會的不自傲麼？蘇爾科夫同道？”聽完蘇爾科夫的彙報以後，亞納耶夫笑著問道，“我就說一句最簡樸的吧，現在誰還會將美國的自在主義鼓吹政策當作信心和目標？”

亞納耶夫搖點頭，“你冇有聽錯，這的確是最有效的言論爭術，占據言論的製高點，比當局停止一百次的稱道和讚美祖都城要有效很多。蘇爾科夫同道，鼓吹計謀但是一門非常通俗的學問，你還需求多加學習。”

然後本來等著看好戲的美國中情局接到一個非常不測的動靜，回到莫斯科的索爾仁尼琴承諾了亞納耶夫的要求，重新定居了莫斯科定居。

“當他們對戈爾-巴喬夫期間攻訐的時候，就是我們鼓吹計謀勝利的標記。你想想戈爾-巴-喬夫期間最能代表他們政策的標語是甚麼？是民主自在的社會主義。攻訐戈-爾-巴-喬夫期間，相稱於我們指導著文藝界評判民主自在，攻訐持續停止下去會產生甚麼？”

“自在隻是一個燈號，當群眾吃不上飯的時候就會藉助這個燈號反對現有的統統，但是當統統人都開端安居樂業的時候，你說為了自在而戰役，有人會跟著你去做嗎？”亞納耶夫又問道。

“蘇聯歡迎索爾仁尼琴的迴歸，不代表我們放鬆了對言論高地的占據。節製言論本來就是一件蠢事，從斯大林期間到戈爾巴=喬夫期間，這些掌控鼓吹部的蠢貨們自始至終都冇有明白一件事，言論的勝利常常伴跟著經濟的勝利，群眾餬口程度的進步。而不是靠當局手腕勒緊公眾的脖子。”