寧封子，黃帝時人也。世傳為黃帝陶正①。有異人過②之，為其掌火。能出五色煙。久則以教封子，封子積火自燒，而隨煙氣高低。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬之寧北山中。故謂之“寧封子”。

劉根字君安，京兆長安人也。漢成帝時，入嵩山學道。遇異人授以法門，遂得仙。能召鬼。潁川太守史祈覺得妖，遣人召根，欲戮之。至府，語曰：“君能令人見鬼，可使形見。不者，加戮。”根曰：“甚易！借府君前筆硯書符。”因以叩幾。斯須，忽見五六鬼，縛二囚於祈前。祈熟視①，乃父母也。向根叩首曰：“小兒無狀，分當萬死。”叱祈曰：“汝子孫不能名譽先祖，何獲咎神仙，乃累親如此。”祈哀驚哀號，頓首請罪。根沉默忽去，不知所之。

【註釋】

前周葛由，蜀羌人也。周成王①時，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中貴爵朱紫追之，上綏山。綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不複還，皆得仙道。故裡諺曰：“得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪。”山下立祠數十處。

【譯文】

【註釋】

【註釋】

【譯文】

②過：拜訪，拜訪。

①啖：吃。

【譯文】

①雨師：傳說中司雨的神。

王喬飛舄

師門使火

④輒（zhé）：老是，都。

【譯文】

赤將子轝者，黃帝時人也。不食五穀，而啖①百草華。至堯時，為木工。能隨風雨高低。時於市門中賣繳，故亦謂之繳②父。

劉根召鬼

薊子訓，不知是從甚麼處所來的人。東漢時，他到洛陽，在幾十個處所拜見大官，每次拜見時都拿一杯酒和一片肉乾接待他們，並說：“我遠道而來，冇有甚麼東西，隻是表示一點小小的情意。”宴席上幾百小我，吃吃喝喝了一整天也冇吃完喝儘。薊子訓分開後，人們瞥見有朵朵白雲升起環繞，從淩晨直至傍晚都如許。當時有個百歲白叟說：“我小時候，瞥見薊子訓在會稽集市上賣藥，麵色跟現在差未幾。”薊子訓不喜好住在洛陽，因而就悄悄分開了。正始年間，有人在長安東邊的霸城，瞥見薊子訓與一名白叟一起在撫摩銅人，他們說：“剛纔還瞥見鍛造這銅像，到現在卻快五百年了。”這瞥見的人向薊子訓喊道：“薊先生等一等。”他一邊走一邊承諾著，看上去彷彿走得很慢，但快跑著的馬卻追不上。

①熟視：諦視細看。