羿請無死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒①，毋恐毋驚，後且大昌。”嫦娥遂寄身於月，是為蟾蠩。

【譯文】

按《天官》所說，辰宿是馬星。《蠶書》上說：“玉輪位於大火星時，就應洗濯蠶種。”因為蠶與馬具有一樣的氣質。《周禮》“馬質”職掌“禁飼二次孵化的蠶”，註釋說：“氣質不異的兩個事物，不能同時增加，禁飼二次孵化的蠶，是驚駭它會毀傷馬。”而漢朝的禮法是：皇後親身采桑祭奠蠶神，說蠶神是“菀窳婦人”和“寓氏公主”。公主，是對阿誰變成蠶的女兒的尊稱；菀窳婦人，是指最早教人們養蠶的人。是以，現在也仍然有人把蠶稱作女兒，這是當代傳播下來的說法。

豫章新喻縣男人，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。蒲伏往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男人取覺得婦，生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後複以迎三女，女亦得飛去。

舊說泰初之時，有大人遠征，家無餘人，唯有一女。牡馬一匹，女親養之。窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：“爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。”馬既承此言，乃絕韁而去。徑至父所。父見馬，欣喜，因取而乘之。馬望所自來，悲鳴不已。父曰：“此馬無事如此，我家得無有故乎？”亟①乘以歸。