【譯文】

【譯文】

漢宣帝時，南陽陰子方者，性至孝。積恩，好施。喜祀灶。臘日，晨炊，而灶神形見。子方再拜受慶，家有黃羊，因以祀之。自是已後，暴至钜富。田七百餘頃，輿馬仆隸，比於邦君。子方嘗言：我子孫必將強大，至識三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守數十。故後子孫嘗以臘日祀灶，而薦黃羊焉。

郭璞卜驢鼠

黃石公祠

【譯文】

益州之西，雲南之東，有神祠，剋山石為室，下有神，奉祠之，自稱黃公。因言此神，張良所受黃石公之靈也。清淨不宰殺。諸禱告者，持一百錢，一雙筆，一丸墨，置石室中，前請乞，先聞石室中有聲，斯須，問：“來人何欲？”既言，便具語休咎，不見其形。至今如此。

【譯文】

沛國戴文謀，隱居陽城山中。曾於客堂食際，忽聞有神呼曰：“我天帝使者，欲下憑君，可乎？”文聞甚驚。又曰：“君疑我也？”文乃跪曰：“居貧，恐不敷降下耳。”既而灑掃設位，朝夕進食，甚謹。後於室內竊言之。婦曰：“此恐是妖魅憑依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠饗①之時，神乃言曰：“吾相從方欲相利，不料有狐疑貳言。”文推卻之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥五色，白鳩②數十隨之，東北入雲而去，遂不見。

【註釋】

【譯文】

張璞字公直，不知何許人也。為吳郡太守，征還，道由廬山。後代觀於祠室，婢使指像人以戲曰：“以此配汝。”其夜，璞妻夢廬君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采擇，用致微意。”妻覺怪之。婢言其情。因而妻懼，催璞速發。中流，舟不為行，闔①船震恐。乃皆投物於水，船猶不可。或謂：“投女。”則船為進。皆曰：“神意已可知也。以一女而滅一門，何如？”璞曰：“吾不忍見之。”乃上飛廬臥，使妻沉女於水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞見女之在也，怒曰：“吾何臉孔於當世也。”乃複投己女。及得渡，遙見二女鄙人。有吏立於岸側，曰：“吾廬君主簿也。廬君謝君。知鬼神非匹，又敬君之義，故悉還二女。”後問女。言：“但見好屋吏卒，不覺在水中也。”