宋真宗封禪後頗受天下百姓和士大夫官員的指責。為了證明本身是對的，宋真宗又四周搞天書的棍騙活動，又是一番滿天下地祭奠，中國的神靈都差不過祭了個遍。為了堵士大夫的嘴，又大開科舉，多量多量地授官，或者恩蔭授官，形成大宋官員暴增，構成冗官。

自三月三日起，趙頊就不得不忙一些看似無用，卻不得不做的事情。主持祭祖和春耕大典。

這類宗教是建立在先人崇拜的根本上的，是一種對先人傳下來的出產經曆的承認。也是中國當代文明獨一無二的證明。冇有先進的出產力，物質餬口得不到保障，會去信奉先人嗎？隻要先人給後輩留下了豐富的精力物質財產，後輩纔會信奉先人。

文明的延長是先進文明開辟天然的成果，不是戰役的成果。如同朝鮮半島，即便中國多強，都未曾對他用兵，本源是：不管那裡如何學習中國，如何像中原文明，都隻是一個仿造品罷了，不是中原。中國版圖雖大，卻都是開辟天然的成果。

“但是。”文彥博籌辦再講一番事理。官員們在春祭都能獲得一筆犒賞，但是此次仍然冇有。

元清同一中國，前提是各族都有一個共同的中原信奉，一個大一統中國的信奉。比如，元朝與四大汗國，蒙前人在冇有滅金，篡奪中原之前，未曾立國號為元，就是因為逐鹿中原，一統中原，萬國來朝的天下觀。

但是送東西輕易，要返來就難了。好處階層已經構成，狼已經養大了，再動他們就太難了。

先人崇拜與以孝治天下，構建了中國當代的品德文明體係。即便是信奉馬克思主義的共和國，每年都要祭奠黃帝炎帝等當代大神。固然不再以為他們是神，但祭奠活動但是冇有懶惰過。通過祭奠，很輕易看到一個文明的傳承。

“好了，文相，朕也去了，也花了十萬貫了，我們也經心了。變法的計劃可得快點，文相可不能瀆職呀！”趙頊安撫道。

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