想明白了這個事理，黃昊當即便把鋤頭一丟，幾大步來到自家田頭的涼棚前，對著正在編織用來擯除雀鳩的草人的黃二桿子道：“爹！俺想到了一個好謀生！”

其次是終究發明瞭本身作為穿越者所該有的福利，固然這個跟著“與此同時”策動的技術看上去比不了其他穿越要麼帶著甚麼“全戰體係”、“星際體係”、“電影體係”，又或者帶著甚麼堆棧、戰艦、質料庫，乃至直接關聯“百度大嬸”、“穀子哥大神”、“光腦智腦”的牛叉金手指，但這類近似於“上帝視角”的技術如何說也是很牛逼的，也與黃昊穿越前的作家職業技術相輔相成。

再然後，黃昊也就把心機放到了整合本日所獲得的一係列動靜上，本日所得的動靜總結起來也就是大抵三個方向：第一個方向是從平話人丁中得知大宋朝廷要在江南處所試行《青役法》和《新青苗法》。第二個方向就是他在《宋道》當中專門設想夾帶在《新青苗法》當中的《一條鞭法》彷彿並未獲得“宋道宇宙”中大宋官民的遍及承認，非論官民都對這新法各有觀點。至於第三個方向，也便是通過“與此同時”的“上帝視角”所知，這華容縣的縣令、主薄，另有吳家在鄂州當學政幾人正在商討主動推行《青役法》，搶在朝廷之前自行試法之事。

隻是，自打在酒樓偶然中策動了一回後，非論黃昊如何嘗試都冇體例再次進動技術狀況，顛末細心闡發和梳理黃昊倒是明白了，估計這個技術的策動也還是要遵守某種“規製”，若以一個小說作者在修建平行天下觀法則的狀況來看這類法則，那麼這類“穿越技”的觸發必定有著嚴苛的前提，比如說與故事配角的首要劇情相乾，又或是首要的分支劇情等等。

這返家路上倒也無事產生，黃昊倒也得了閒暇好好梳理了一下本日所得。

宋今後，曆代農書對於各種秧田技術，包含浸種催芽、秧齡把握、肥水辦理、插秧密度等，又有進一步的詳細論述。

至於說華容縣的縣令和主薄等人商討著主動試行新法之事，他更是冇有甚麼插嘴的餘地了！

當然了，不是說身為耕戶就能免稅，要真是如此這全大宋的農夫豈有不全數變成耕戶的事理，隻是說身為外來耕戶，在稅賦雜項上有所減免，但總量還是不低於本地訂戶（定居戶）的，隻是少了些費事罷了，因為總稅和賦錢都容進了正項兩稅和租子裡。

畢竟，非論是後代以美化前朝為繼任的野史，還是直麵血淋淋汗青本相的彆史，也都紛繁讚美兩宋期間是中原三千年中對農商而言既是最好的期間，也是最壞的期間，在這個期間非論是百姓還是農夫，大略還都是能活得非常津潤。