就拿麵前這個吳家的小公子吳冰來講，這一天之前他還是一個拿著鷂子……呃！

這第三人稱視角，也便是所謂的“上帝視角”，此時現在黃昊也敏捷明白過來，本身這是應當獲得了甚麼了不得的穿越福利，固然構成機理和感化機製一時候還想不明白，不過用處倒是明白得清清楚楚，應當就是那甚麼“與此同時”！

但是，也就在黃昊方纔想到“與此同時”這個詞的刹時，俄然他就感受本身認識俄然一震，跟著就感受本身的認識從客觀的第一人稱視角，變成了主觀的第三人稱視角，並且視角敏捷牢固到了方纔他正在諦視的那間酒格子裡。

驚奇當中，黃昊將重視力先集合在了其間獨一還算熟悉的吳冰身上，頓時也就見著吳冰頭頂靠左的虛空當中突顯了幾個筆墨，筆墨至上而下顯現的是：華容縣吳家第四子吳冰。

一時候，酒樓當中百音喧鬨，既有嬉笑亦有喝罵，紛繁攘攘亂了黃昊的思路。

作為一個資深的寫作者，他當然曉得寫作的要素不過六個，彆離是時候、地點、人物和啟事、顛末、成果。也就是說，在一個故事裡，不會存在完整冇成心義的人物和故事情境，而但凡是隻要呈現了，就與劇情有必定的關聯，是鞭策故事情節生長的必定要素。

也就見得吳冰推著花窗以後，便躬身後退引了一個穿戴深葛色襴衫、頭上戴著一頂東坡巾的中年男人來到窗前去外瞭望，神采盼顧之間很有不快之色。

但見這酒格子四四方方，是個極大的通間，居中擺放著一張龐大的圓桌，桌上以佈菜的方位可見，正北主位上坐著覺得身穿淡葛色襴衫的老者，西北客為虛懸，擺佈末座的陪客各坐著一名身穿儒衫中年，彆的另有兩人便是窗前的吳冰和那葛衫中年了。

也在這時，就聽得那頭上頂著“華容縣主薄羅柏苒字福堂”字樣的儒衫中年開口說話，跟著他的話語，立時有字幕呈現在視角下方：“合甫兄所慮之事，叫某看來，實則甚易爾！”

驚詫之下，黃昊又把重視力集合到了那葛衫中年身上，立時也就字幕閃現：鄂州學政吳瓘字合甫（吳冰之大伯）。

此時，已經吃好飯的黃昊和楊軒倒也冇捨得走，主如果楊軒冇捨得走，想著本日都花了六十文錢吃了餐館子，總得享用一番吃館子的福利纔是，便與黃昊籌議留下來聽一回書再歸去，並且還一個勁的奉告黃昊這《遼東英烈傳》但是比來纔開端風傳江南各地的新故事，說的但是前年大宋出兵遼東，與金國鏖戰於遼陽城下的故事。