縣即其稱矣。《春秋·昭公二十七年》吳因楚喪，圍灊是也。《地理誌》曰沘水出沘山，不言霍山，沘，字或作淠。

水首受希水，枝津西南流，曆蘄山，出蠻中，故以此蠻為五水蠻。五水即謂蘄水、希水、巴水、及赤亭水、西歸水，蠻左憑居，阻藉山川，世為抄暴。宋世、沈慶之於西陽高低，誅伐蠻夷，即五水蠻也。

決水

灊者，山、水名也。《開山圖》灊山環繞大山為霍山。郭景純曰：灊水出焉。

呂忱《字林》曰：肥水出良餘山，俗謂之連枷山，亦或覺得獨山也。北流分為二水，施水出焉。

沘水

又西逕金城北，又西，左合羊頭溪水。水受芍陂，西北曆羊頭溪，謂之羊頭澗水。北逕熨湖，左會烽水瀆，瀆受淮於烽村南，下注羊頭溪，側逕壽春城西，又北曆象門，自沙門北出金城西門清閒樓下，北注肥瀆。肥水北注舊瀆之橫塘，為玄康南路馳道，左通船官坊也。

漢高帝元年，彆為衡山國，五年屬淮南，文帝十六年，複為衡山國，武帝元狩二年，彆為六安國，王莽之安風也，《漢書》所謂以舒屠六。晉太康三年廬江郡治。淠水又西北，分為二水，芍陂出焉。

又北入於淮。

肥水又西分為二水，右即肥之故瀆，遏為船官湖，以置舟艦也。肥水左瀆，又西逕石橋門北，亦曰草市門，外有石梁。渡北洲，洲上有西昌寺。寺三麵阻水，佛堂設三像，真容妙相，相服精煒，是蕭武帝所立也。寺西即船官坊，蒼兕、都水，是營是作。湖北對八公山，山無樹木，惟童阜耳。山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝之孫，厲王宗子也。折節下士，篤好儒學，養方術之徒數千人，皆為俊異焉。多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，皆鬚眉皓素，詣門希見。門者曰：吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢相聞。八公鹹變成童，王甚敬之。八士並能鍊金化丹，出入無間，乃與安登山，薶金於地，白日昇天。餘藥在器，雞犬舐之者，俱得上升。其所升之處，踐石皆陷，人馬跡存焉。故山即以八公為目，餘登其上，人馬之跡無聞矣，惟廟像存焉。廟中圖安及八士像，皆坐床帳如平生，被服纖麗，鹹羽扇裙帔，巾壺枕物，一如常居。廟前有碑，齊永明十年所建也。山有隱室石井，即崔琰所謂餘下壽春，登北嶺淮南之道室，八公山石井在焉。亦雲：左吳與王春、傅生等尋安，同詣玄洲，還為著記，號曰《八公記》，都不列其雞犬升空之事矣。按《漢書》，安反，伏法，葛洪明其得道，事備《抱樸子》及《神仙傳》。肥水又左納芍陂瀆。瀆水自黎漿分水，引瀆壽春北，逕芍陂門右，北入城。昔钜鹿時苗為縣長，是其留犢處也。瀆東有東都街，街之左道北，有宋司空劉勔廟。宋元徽二年，建於東鄉孝義裡。廟前有碑，時年碑功方創，齊永明元年方立。沈約《宋書》言泰始元年，豫州刺史殷琰叛，明帝假勔輔國將軍，討之，琰降。不犯秋毫，百姓來蘇、生為立碑，文過實在。建元四年，故吏顏幼明為其《廟銘》，故佐寵延為《廟讚》，夏候敬友為《廟頌》，並附刊於碑側。瀆水又北逕相國城東，劉武帝伐長安所築也，堂宇廳館仍故，以相國為名。又北出城，注肥水。