又西南過無鹽縣南，又西南過壽張縣北，又西南至安民亭，入於濟。

樹前有大井，極香冷，異於凡水，不知何代所掘？不常浚渫，而水旱不減。庫中有漢時故樂器及神車木偶，皆靡密巧麗。又有石虎。建武十三年，永貴侯張餘上金馬一匹，高二尺餘，形製甚精。中廟去下廟五裡，屋宇又崇麗於下廟，廟東西夾澗。上廟在山頂，即封禪處也。其水又屈而東流，入於汶水。又東南流逕明堂下。漢武帝元封元年，封泰山，降坐明堂於山之東北阯。武帝以古處險狹而不顯也，欲治明堂於奉高傍，而未曉其製。濟南人公玉帶上黃帝時《明堂圖》。《圖》中有一殿，四周無壁，以茅蓋之，通水，圜宮垣為複道，上有樓，從西南入，名曰崑崙。天子從之入，以拜祀上帝焉。因而上令奉高著明堂於汶上，如帶圖也。

又西南過東平章縣南。

水出泰山天門下穀東流。古者帝王升封，鹹憩此水。水上常常有石核存焉，蓋古設舍所跨處也。馬第伯書雲：光武封泰山，第伯從登，山去高山二十裡，南向極望無不睹。其為高也，如視浮雲。其峻也，石壁窅窱，俯視嚴石，鬆樹鬱鬱蒼蒼，如在雲中，俯視溪穀，碌碌不見丈尺。直上七裡，至天門，俯視天門，如從穴中視天矣。應劭《漢官儀》雲：泰山東南山頂，名曰日觀。日觀者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈許，故以名焉。其水自溪而東，濬波注壑，東南流逕龜陰之田。

南去汶水八十裡。又西南逕遂城東。《地理誌》曰：蛇邱，遂鄉，故遂國也。

《地理誌》：剛，故闡也。王莽更之曰柔也。應劭曰：《春秋經》書：齊人取讓及闡，今闡亭是也。杜預《春秋釋地》曰：闡在方纔城東有一小亭，今剛縣治，俗人又謂之闡亭。京相璠曰：剛縣西四十裡有闡亭。未知孰是？汶水又西，蛇水注之。水出縣東北泰山西南流逕汶陽之田，齊所侵也。自汶之北，平暢極目，僖公以賜季友。蛇水又西南逕鑄城西，《左傳》所謂蛇淵囿也。故京相璠曰：今濟北有蛇邱城，城下有水，魯囿也，俗謂之濁須水，非矣。蛇水又西南逕夏暉城南，《經》書：公會齊侯於下讓是也。今俗謂之夏暉城。蓋《春秋左傳·桓公三年》，公子翬如齊，齊侯送薑氏於下讓，非禮也。世有夏暉之名矣。蛇水又西南入汶。汶水又西，溝水注之，水出東北馬山，西南流逕棘亭南，《春秋·成公三年？經》書：秋，叔孫僑如帥師圍棘。《左傳》曰：取汶陽之田，棘不平，圍之。