《山海經》曰：羭次之山，漆水出焉，北流注於渭。蓋自北而南矣。《開山圖》曰：麗山西北有溫池，溫池西南八十裡，岐川在杜陵北。長安西有渠，謂之漆渠。潘嶽《關中記》曰：關中有涇、渭、灞、滻、酆、鄗、漆、沮之水。

鄭渠故瀆又東，逕<山截>嶭山南，池陽縣故城北，又東絕淨水，又東逕北原下，濁水注焉。自濁水以上，今無水。濁水上承雲陽縣東大黑泉，東南流，謂之濁穀水。

甘水

滻水出京兆藍田穀，北入於灞。

其水又東，左合七裡澗。《晉後略》曰：成都王穎使吳人陸機為前鋒都督，伐京師，輕進，為洛軍所乘，大敗於鹿苑，人相登躡，死於塹中及七裡澗，澗為之滿，便是澗也。澗有石梁，即旅人橋也。昔孫登不欲久居洛陽，知楊氏榮不保終，思欲避難林鄉，隱淪妄死，楊駿埋之於此橋之東。駿後尋亡矣。《搜神記》曰：太康末，京洛始為《折楊》之歌，有兵革辛苦之辭。駿後被誅，太後幽死，《折楊》為之應也。凡是數橋，皆累石為之，亦高壯矣。製作甚佳，雖以時往損功，而不廢行旅。朱超石《與兄書》雲：橋去洛陽宮六七裡，悉用大石，下圓以通水，可受大舫過也，奇製作。題其上雲：太康三年十一月初就功，日用七萬五千人，至四月末止。此橋經敗落，複更修補，今無複筆墨。陽渠水又東流，逕漢廣野君酈食其廟南。廟在北山上，成公綏所謂偃師西山也，山上舊基尚存，古刹東麵，門有兩石人對倚。北石人胸前銘雲：門亭長。石人西有二石闕，雖經頹毀，猶高丈餘。闕西即廟故基也，基前有碑，筆墨剝缺，不複可識。子安仰澄芬於萬古，讚清徽於廟像，文存厥集矣。陽渠水又東，逕毫殷南，昔盤庚所遷，改商曰殷，自此始也。班固曰：屍鄉，故殷湯所都者也，故亦曰湯亭。薛瓚《漢書·注》、皇甫謐《帝王世紀》並覺得非，覺得帝嚳都矣。《晉太康記》、《隧道記》並言田非命因而亭，故改曰屍鄉，非也。餘按司馬彪《郡國誌》，覺得《春秋》之屍氏也。其澤野負原，夾郭多墳隴焉，即陸士衡會王輔嗣處也。袁氏《王陸詩敘》機初入洛，次河南之偃師，時忽結陰，望道左如有民居者，因往逗宿，見一少年，姿神端遠，與機言玄，機服其能，而無以酬折，前致一辯，機題緯古今，綜檢名實，此少年不甚欣解。將曉去，稅駕逆旅，嫗曰：君何宿而來？自東數十裡無村莊，止有山陽王家墓。機乃怪悵，還睇昨路，空野昏霾，雲攢蔽日，知所遇者，審王弼也。此山即祝雞翁之故居也。《搜神記》曰：祝雞翁者，洛陽人也，居屍鄉北山下，養雞百年餘，雞至千餘頭，皆馳名字，欲取，呼之名，則類彆而至。