《漢書·西域傳》曰：於闐以西，水皆西流，注於西海。又西逕四大塔北。釋法顯所謂糺屍羅國，漢言截頭也。佛為菩薩時以頭施人，故因名國。國東有投身飼餓虎處，皆起塔。又西逕犍陀衛國北，是阿育王子法益所治邑。佛為菩薩時，亦於此國以眼施人，其處亦起大塔。又有弗樓沙國。天帝釋變成牧牛小兒，聚土為佛塔，法王因此成大塔，所謂四大塔也。《法顯傳》曰：國有佛缽，月氏王大發兵眾，來伐此國，欲持缽去，置缽象上，象不能進，更作四輪車載缽，八象共牽，複不進，王知缽緣未至，因而起塔，留缽扶養，缽容二鬥，正色而黑多，四際清楚，厚可二分，甚光芒。貧人以少花投中便滿，富人以多花扶養，正複百千萬斛，終亦不滿。佛圖調曰：佛缽，青玉也，受三鬥許，彼國寶之。扶養時，願整天香花不滿，則如言。願一把滿，則亦便如言。又按道人竺法維所說：佛缽在大月支國，起寶塔，高三十丈，七層，缽處第二層，金絡絡鎖縣缽，缽是青石。

《山海經》曰：敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流注於泑澤。出於崑崙之東北隅，實惟河源者也。二源俱道，西源東流分為二水，左水西南流，出於焉耆之西，逕流焉耆之野，屈而東南流，注於敦薨之渚。右水東南流，又分為二，擺佈焉耆之國，城居四水當中，在河水之洲，治員渠城，西去烏壘四百裡，南會兩水，同注敦薨之浦。東源東南流，分為二水，澗瀾雙引，洪湍濬發，俱東南流，逕出焉耆之東，導於危須國西。國治危須城，西去焉耆百裡。又東南流，注於敦薨之數。

龍城故薑賴之虛，胡之大國也。蒲昌海溢，燙覆其國，城基尚存而至大，晨發西門，暮達東門。澮其崖岸，餘溜風吹，稍鹹龍形，西麵向海，因名龍城。地廣千裡，皆為鹽而剛堅也。行人所逕，畜產皆布氈臥之。掘發其下，有大鹽，方如巨枕，以次相累，類霧起雲浮，寡見星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，東連三沙，為海之北隘矣。故蒲昌亦有鹽澤之稱也。《山海經》曰：不周之山，北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水之所潛也。其源渾渾泡泡者也。東去玉門陽關一千三百裡，廣袤三百裡。其水澄渟，冬夏不減。此中洄湍電轉，為隱淪之脈，當其澴流之上，飛禽奮翮於霄中者，無不墜於淵波矣。即河水之所潛而出於積石也。