又南過陽阿縣東。

東北過獲嘉縣北。

淨水出河內。修武縣之北黑山。

沁水又東，邘水注之。水出太行之阜，山，即五行之異名也。《淮南子》曰：武王欲築宮於五行之山。周公曰：五行嶮固，德能覆也，內貢回矣。使吾暴動，則伐我難矣。君子覺得能持滿。高誘雲：今太行山也，在河內野王縣西北上黨關也。詩所謂徒殆野霸道，傾蓋上黨關，即此山矣。其水南流逕邘城西，故邘國也。城南有邘台，《春秋·僖公二十四年》，王將伐鄭，富辰諫曰：邘，武之穆也。京相璠曰：今野王西北三十裡有故邘城，邘台是也。今故城當太行南路，道出此中。漢武帝封李壽為侯國。邘水又東南，逕孔子廟東，廟庭有碑。魏太和元年，孔靈度等以舊宇毀落，上求修複。野王令範眾愛、河內太守元真、刺史鹹陽公高允表聞，立碑於廟。治中劉明、彆駕呂次文、主簿向班虎、荀靈龜，以宣尼大聖，非碑頌所稱，宜立記焉，雲，仲尼傷道不可，欲北從趙鞅，聞殺鳴犢，遂旋車而返。及厥後也，晉人思之，於太行巔南為之立廟，蓋往時回轅處也。餘按諸子書及史籍之文，並言仲尼臨河而歎，曰：丘之不濟，命也夫！

黑山在縣北，白鹿山東，淨水所出也。上承諸陂散泉，積以成川，南流，西南屈。瀑布乘岩，懸河注壑，二十餘丈。雷赴之聲，震驚山穀。擺佈石壁層深，獸跡不交，隍中散水霧合，視不見底。南峰北嶺，多結禪棲之士：東岩西穀，又是刹靈之圖。竹柏之懷，與神心妙遠：仁智之性，共山川效深，更加勝處也。其水曆澗流飛，清泠洞觀，謂之淨水矣。溪曰瑤溪，又曰瑤澗。淨水又南，與小瑤水合，水近出西北窮溪，東南流，注於淨水。淨水又東南流，吳澤陂水注之。水上承吳陂於修武縣故城西北。修武，故甯也，亦曰南陽矣。馬季長曰：晉地自朝歌以北至中山為東陽，朝歌以南至軹為南陽。故應劭《地理民風記》雲：河內，殷國也，周名之為南陽。又曰：晉始啟南陽。今南陽城是也。秦始皇改曰修武。