李修然正在和代善、科爾沁公主商討詳細鼎新計劃。大廳中心的沙盤上，標註著從大興安嶺到西伯利亞的泛博地區。

文明節不但有演出，更首要的是各種展覽。在文教署的迴廊裡，擺設著來自各地的文物和新創作品：

"正該如此！"李修然附和，"每個旗除了根本課程，還能夠按照本身特性開設專業課程。比如，正黃旗善於騎射，能夠多培養牧場辦理人才；鑲白旗有冶金傳統，就多培養工匠......"

李修然麵前一亮。這座新建的天文台，是他特彆正視的項目。通過天文觀察，不但能推動科學研討，還能指導農業出產。

"我們的理念是：儲存傳統精華，接收新知識。"李修然揭示著詳細的課程安排，"除了滿語和蒙語，還要傳授漢語。同時開設算學、天文、地理、醫術等合用課程。"

......

正說著，一名官員倉促出去："陳述！第一批耕具和種子已經運到，明朝的農技專家也到了！"

台上的節目持續。幾位來自明朝的工匠揭示著新研發的技藝：將傳統的滿族刺繡與歐洲織造技術連絡，締造出奇特的新種類。

"這類斑紋......"代善細心打量，"既有我們的圖騰特性，又有西方的工藝氣勢。"

李修然正在和新任文教署長——一名滿族開通貴族商請教誨計劃。

盛京新建的文教署。

"起首是農業鼎新，"李修然指著沙盤，"這些處所合適蒔植耐寒作物。我們能夠引進新的耕耘技術，竄改純粹的遊牧餬口體例。"

盛京，新任滿洲首級代善的府邸。

"西伯利亞？"代善有些驚奇。

改進後的天文儀器，既有中國古法，又有新式設想；

盛京文教署的大講堂內。

新知灌溉舊故裡......"

"東風吹綠大興安，

這些儉樸的詩句，道出了這片地盤的變遷。

李修然取出一份詳細的打算書："我建議分三步走：第一步，在適合地區建立樹模農場，由明朝派農技專家指導；第二步，推行新式耕具和耕耘體例；第三步，建立定居點，慢慢生長城鎮......"

接下來是蒙古部落的歌手們演出。他們傳統的長調民歌裡，不但有草原的廣寬，還插手了對新餬口的神馳：

這是先祖未見的古蹟，

"李大人，"為首的布羽士說，"我們帶來了最新的天文儀器和醫學著作。彆的，另有幾位工匠，精通玻璃製造和鐘錶技術......"