但厥後不得不為之，因為說到攀親，在某種意義上實在是為了繁衍。說的本能了一些，但是究竟。

老頭看看我，咧開罪，點頭。

滿月的當晚，族長要把嬰兒放到祭奠的洞窟。這一天，嬰兒天生的氣味會吸引原始聖靈的共鳴。如果嬰兒有靈性，那麼就會吸引到有相通靈性的植物。如果冇有吸引到，那就是淺顯的孩子。如果吸引到了，就看是哪家的植物了。

我冇多問，點點頭。洗耳恭聽。內心隻是有點感覺，作為父親，稱呼本身親生兒子為族長，總歸不舒暢。就像那天我爸如果叫我，樹語者，還不如叫我混蛋龜兒子舒暢。

彷彿發覺了我的吃驚，老頭苦笑了下，撥拉著爐膛：“老來得子，冇想到是……唉。”

這個處所，不止一個村莊。我被少年帶來的這個處所，相稱於州裡的辦公駐地。也就是少年出世的村莊。這裡有個不成文的規定，那裡出了族長，那裡就是中間。上麵的村莊有多少，我不曉得，老頭怕是也難以說清。每個村莊都有每個村莊的忌諱。說白了，這裡就是一個村莊的堆積地。

獸語者跟樹語者分歧。具有更大的分化性。也有更強的群體認識。

這話問的我也是一愣。不是中毒麼？莫非是陣法？“不是？”

但是，為了家屬的好處，大師不約而同的默許了一個端方。就是，如果後代中呈現了獸語者，傳承了哪個家屬，另一小我就要一起歸屬到哪個家屬。換言之，男女連絡，孩子中呈現了男方獸語者，那麼這個家就要餬口在男方村莊。不然，則反。

哎？我愣了下。這是甚麼邏輯？“那麼說，我公然還是淺顯人。”我忍不住笑了，遵循這類實際的確跟這兩位打小修行的比起來，我的確應當是不會睡……嘛……畢竟是有點失落。

這裡呈現彆的幾種環境。比如後代中冇有獸語者。那隨便。如果呈現兩個家屬的獸語者，父輩隨便，孩子各歸各村。

滿月。是一個嬰兒差未幾能夠肯定是否活下去的分水嶺。在醫療前提低下的某個時候。實在一定低下，隻是體例分歧。這個時候的嬰兒處於一種原始的發散狀況。

老頭點點頭：“是。”

我冇笑……俄然就明白，老頭為甚麼張口就道我是樹語者了。“通木麼？”

老頭見我不說話，也冇多說，伸手指了指劈麵放倒的兩位，說：“看來客人是曲解了。這兩位不是中毒昏倒，而是被這山林給迷障了。”