滿足，有些人知而不敷，足而不知。實在滿足，起首要知，而既便知了，也難足，如何才氣足，唯有中欲，才氣達到存亡方麵上的滿足。

人要學會滿足，把滿足上升到存亡方麵去，才叫完整滿足。才真歡愉。人的壽命凡是幾十年，但一些人的思惟老是嫌少，還不承認，接管，也不清楚體味和明白，更不甘心和甘心。而壽命冇法竄改，不甘心便生心機題目。唯有隻能滿足幾十年就幾十年，做光陰長河中的一沙一滴水。在永久天下的幾十年一瞬一風雨，隻要活的成心義，令媛一工夫，亦要滿足，不然就是自尋煩惱，帶著不甘離世。有些人總深思著有個長生覺知就好，而生就是生，一百年生欲僅可和充足

做百年慾望僅可和充足。彆去想有甚麼長生的，不實際。偶爾一次驚駭或困擾，你要對本身說：是慾望在搗蛋。。

人們都愛生的感受，都想甚麼都有，這就是慾望，體味驚駭是由甚麼而生，天然能夠對症下藥，跳出思惟的監禁。

甚麼思惟監禁了本身，慾望思惟。隻要讓你的慾望思惟調和到中欲，一向保持中欲，自能跳出思惟的監禁。

人的思惟要承認兒隻要幾十年，要明白清楚的曉得，隻要幾十年，冇有甚麼狗屁宿世，更冇有甚麼狗屁來生。

人一想到，終會一死，死以後會是甚麼，然後就是曉得死以後就是不會有甚麼了，不留任何一點氣味，以是驚駭和困擾，那是私心作怪，感覺一百年還不敷，民氣不敷，永久困擾，不能自我。

人死了，就是用完了生命，你的統統將不複存在，宇宙還是宇宙，而你如逝去的時候，成為永久。

以是人要珍惜獨一的幾十年，昂揚向上，至於人都想身後會是甚麼天下，甚麼感受，甚麼模樣。那都是本身的慾念搗蛋，讀讀書就能壓抑了。人不能餬口在滅亡的覆蓋下，為甚麼這麼說，因為人終會一死，而人的思惟會遐想到身後，一幕幕的滅亡無知，一幕幕的永久無息，一點一點的化作驚駭，纏繞在餬口當中，這是滅亡的覆蓋。

題：科學唯物性闡述：

如何擯除覆蓋，便要生戰過死，唯有中欲，世上的存亡就腐敗，生則是不該想不屬於本身的東西，死則是不要不屬於的東西，明顯白白清清楚楚，一點點的體味。

隻要跳出思惟的監禁，方能安閒平生。

對於一些慾念太高，喜好活著的感受的人，纔會產生對死著的驚駭，喜生是生的慾望，懼死是慾念太高，不滿足於幾十年的生命，想長悠長久的具有活著的感受，自發的不成能，便由此，心機生出了驚駭感。