“而西方更存眷個彆，陰是陰，陽是陽，以是才更加誇大本性，這是東西方文明的差彆。至於哪種認知天下的體例更客觀從兩種文明的存續時候上就能看得出來。”

“孔夫子說‘吾道一以貫之’,中國哲學向來以為陰陽是一個團體，是一的一體兩麵，是不成分開的。”

說著話，陳國剛翻開上證指數的走勢圖，藉著一段上升行情說道：

想到這裡，陳戒再次苦笑了起來，這個題目對本身來講是不是太難了點？想起高格立的那句“不是我已經15歲，而是我才15歲”時，陳戒哈哈大笑。

“這時陰陽的力量又會再次產生逆轉，多頭再次占有主導，空頭再次成為幫助，新的一輪上升行情便又要開端了。”

固然陳戒的本性是一方麵，但他也深深明白，恰是父親在本身還是一張白紙的時候就診學鬆散，知行合一地教誨他，才使他成為了明天的本身。

該解釋的解釋了，陳國剛書歸正傳：“剛纔這些話說遠了，我們明天還是先就股票論股票，為父現在就給你講講如何用團體觀和物極必反的看法來做股票。哲學終究必定是要指導行動的，不然不就成了空談？”

“還拿剛纔的BP機為例，正因為廠家在質量方麵過於尋求極致，又要包管線路不老化、又要防水、又要漢顯，以是在質料和設想上的本錢投入過大，直接推高了售價，而實際能夠接管這個代價的人非常少，最後當然開張了。”