兩人來到物業後，陳戒賣力描述原委，高格立在旁悄悄灌音，二人共同非常默契，很快就把事情談清楚了。因為趕著上學，他們但願物業現在就去現場一趟。

奉求，鄰居好歹也快30歲的人了，爹媽少說也得50往上了，如果聽到陳戒一個15歲的小屁孩這會兒竟要跟他們平起平坐，估計也得氣到吐血。

“你錯就錯在找的不是凶神惡煞的打手，你要真找來如許的人，信不信，那倆王八蛋立馬就跟孫子似的。”

農業社會的代價觀都被顛覆了，再講寬恕之道又有甚麼用呢？

陳戒有次說過：“隻要你真正讀懂了先人的意義，那對先人的自傲是必定的事情，不自傲隻要一個啟事，就是冇看懂。”

都說藝術源於餬口，能夠舞台上醜角的原型就是這些人吧。

“倫理哏不是總喜好給彆人當爹嗎？我們就給這二位當次爹如何樣？”

而陳戒是生長在商品經濟下的全新一代，不像農業社會有地盤供應安然感，貿易社會的安然感是錢，而錢扔在地裡長不出錢，隻會生鏽。報酬了儲存，為了獲得安然感隻能不竭合作，而合作常常是殘暴的。

“那也不能這麼冇皮冇臉吧？”陳戒回想著之前的一幕，終究明白了啥叫活久見。

等電梯的工夫高格立再次打量起了陳戒，想想那位男仆人也快30歲的人了，可論起心智還不如陳戒成熟，這能夠就是陳戒說的生長起點吧……

但是早晨回家一看，陳戒的火氣又來了，那兩位主兒不知何時又把櫃子移了歸去，並且又是放在陳戒他們家門口的位置。更過分的是，櫃子上還貼了一張紙，上麵竟然畫了一隻豎起中指的手！

因為陳戒的乾係，高格立對傳統的獵奇終究萌發了。

但在陳戒看來，祖宗禮法本身並無題目，隻是先人在履行過程中呈現了偏廢，這是文明斷層過程中顧此失彼的必定成果。

高格立天生喜好湊熱烈，一聽這話立即來了精力，笑著說道：“我就曉得跟你交朋友總能有戲看！”

遵循普通流程，如果樓道物品屬於業主，起首應當確認屬主，可這二位也從陳戒剛纔的話裡聽出704的業主不是善茬，是以不想招惹。他們冇有流露標準的措置流程，就把櫃子直接移到了電梯間。

和陳戒比擬，固然高格立從不思疑本身中國人的身份，但是先人的天下觀和人生觀對他而言還是昏黃，他對傳統的體味也僅限於語文課和汗青課上的陋劣熟諳，並冇有主動摸索的風俗。

這類行動完整就是小孩子活力嘛！虧你們兩個還是成年人！這事就連陳國剛曉得後也是連連點頭，表示現在的年青人真是越來越看不懂了。