話到此處，陳國剛不再引申，僅此兩點足以證明他的觀點。

陳國剛讓陳戒看《論語》，並非出於野心，他不希冀陳戒將來參與國度辦理。學習《論語》，隻是想讓陳戒出身社會前起首學會為人處世。

“漫畫看完啦？”

一代代的一知半解，變成了後代的以訛傳訛。陳國剛肉痛於此，以是才特彆惡感陳戒治學時的不求甚解。

開蒙之初，《千字文》、《百家姓》陳戒倒也背過，但當時的他，認識還在抽芽期，根基是父親讓他背甚麼，他就背甚麼，並且這些筆墨的內容很中性，並冇有觸及到中漢文明的邏輯核心區。

“有啥題目直接說,啥時候學得拐彎抹角了？”陳國剛把書合上，似笑非笑地看著他。

「看了張為維的“中國人，你要自傲”頗受傳染，這一章就是照應文明自傲的，中國人有著全天下最優良的文明，放在麵前不識貨，實在可惜！這一章的目標，恰是替老祖宗號令一聲。這書竟然放在女頻，我也笑了……」

還好，陳國剛善打防備針，很早之前，他就給陳戒提過醒，一個偏聽則暗，兼聽則明的醒，一個不要科學權威的醒，不然他的講授打算還真的不好展開。

可惜，這部書隻對辦理學有所瀏覽，當年，如果冇有漢武帝免除百家獨尊儒術的政策乾預，科學技術類的體例 論倒是能由魯班或者墨子的門人發揚光大。

隻不過，顛末兩千多年的傳承，這句話被更多地瞭解成了中國人好客。中國人好客不假，可比起好客，中國人更好學。

彆說，陳國剛這為父的架子端得還真像那麼回事兒。

他曉得陳戒看了一下午漫畫,冇管。當爹的和當媽的不一樣，理性，也冇那麼愛嘮叨。陳國剛股票做了這麼多年，《易經》看了這麼多遍，再連個勞逸連絡的事理都不懂，就真要挨陳戒白眼了。

“還拿科舉舉例，那些收受賄賂的監考官員當年也是靠著聖賢書進入宦海，天然也懂偶然之非是為錯，故意之非是為惡的事理。”

門未大開，隻是壓了個門縫，陳戒暴露半個腦袋，一臉奸刁。

當然，《論語》裡所謂的體例 論主如果些修身養性、為人處世以及治國安邦的事理，套用時髦一點的說法，就是側嚴懲理學。

陳國剛一向以為：五四先烈精力可佳，但他們的結論找！錯！了！

能夠說，從陳戒出世，陳國剛的肚子裡就有了一整套培養兒子的講授綱領，陳戒的每一步棋，都在他的打算以內。

雖不觸及彆的學科，但是這套辦理學，體係特彆完整，小到辦理本身，大到辦理國度無所不包，應有儘有。