餘下幾位武林前輩張口結舌，答不上來。蔣不老扭過甚，對毛天真笑道：“這位大俠，有何見教？”

“今晚你如有難，我必救你。”毛天真轉頭對付一句，倉促拜彆。正在此時，午餐的鐘聲響起。

蔣不老眼睛一翻，傲然道：“好！就看看各位武林前輩學問如何！本公子以‘酒是何物’為題，各位須得說出酒的彆稱，並講明出自哪本書，或有何典故。若見地比我高超，任憑措置！我先來，酒名‘掃愁帚’，彆名‘吊詩鉤’，昔年蘇軾在《洞庭秋色》詩中寫道：‘要當立名字，未用句升鬥。應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚’，今後酒有了這兩個稱呼。”

“諸位豪傑，老朽這孩兒脾氣雖說壞了些，但博古通今，才高八鬥，更習得異術，能知疇昔將來之事，卜算休咎，奇準非常，各位想不想見地一番？”蔣周泰見旁席很多人竊保私語，臉現鄙夷之色，忙打了個哈哈，欲為兒子爭回些許麵子。

“就在徹夜，我有大難臨頭，而你，則開端應劫，天意若此，信與不信，明天早晨見分曉。”少年在毛天真身後淡淡說道。

“哪有此事？爹爹快坐下喝酒！我等文人，隻懂讀書習字，吟詩作對，占卦算命，是神棍巫婆的活動，那裡會去學？”蔣不老一口回絕。

世人卻都從未傳聞過，一齊望定了毛天真。很久，蔣不老才問道：“出自哪部典故？若能據實道來，本公子當即認輸。”

毛天真算是明白了甚麼，嚥了一口唾沫，雙手抱拳，勉強笑道：“本來鄙人師弟衝犯了小兄弟的烏鴉，這廂代他賠罪了。”

丁大師也笑道：“佛家對酒也有說法，叫做‘般若湯’，也是蘇學士記錄：僧謂酒為‘般若湯’，謂魚為‘水梭花‘，雞為‘鑽籬菜’，竟無所益，但自欺罷了，世常笑之。人有為不義而文之以雋譽者，與此何異哉！老衲記得出自《東坡誌林》第二卷。”

“小祖宗啊，這幾位，都是江湖中最負盛名的大俠，你若與他們交友，今後誰敢欺負你？你明顯精通法術之學，何不一顯本領，讓大師見地一下週文王轉世，鬼穀子重生？你對著眾位學武妙手引經據典，他們哪會服你？”蔣周泰彷彿想讓兒子獲文昌等人好感，苦口婆心勸道。

“鳳凰乃是傳說中的神鳥，無緣之人，永久見它不著。凡鳥當中，最有靈性者當屬烏鴉，烏鴉畢生一夫一妻，朋友若亡，毫不另娶嫁，可見其忠貞；慈烏反哺，可見其孝敬；烏鴉與喜鵲普通，愛與報酬鄰，世人卻多討厭烏鴉，覺得大不祥之鳥，當真愚魯好笑！烏鴉通靈，偶然確能瞥見惡兆，大聲叫喊，旨在提示災害將至，有人卻說災害乃是烏鴉帶來，本末倒置啊！我想見你，隻因這小傢夥心慈，懇求我指導你一條明路。”少年慢吞吞說道。