至此，朱元璋以皇族為藩王，屏護四方的封建政策，走向閉幕。

因而，阿濟格就威脅兩白旗旗下的王公將佐，都要在議政王大會上支撐他，他要參選攝政王。

永樂天子是明君，諸皇子死的死，殺的殺，自裁的自裁，朱棣如何辦，學扶蘇，束手就擒？

當年多爾袞病逝，其胞兄阿濟格自恃軍功也挺高，感受多爾袞與多鐸都死了，該輪到他了，他也想做攝政王，持續讓順治喊阿瑪。

蒙古大汗，中國天子，藏地諸部的再世佛，都是滿洲大汗的兼職，滿洲大汗的底子是滿洲，不是漢地。

那就大一統吧！

攻南京的就是日本皇室的朝香宮鳩彥親王，那都是非常威武的皇族宗室，不是當豬養的！

康熙時下一想也是自嘲，幾千萬漢人被幾萬滿洲一鼓征服，漢徒弟教他的那套東西，猛一聽都很有事理，利誘了他好幾年，時下想來，都是仆從的說話。

固然小九打藐視起來比阿濟格還瘋，可阿濟格一被圈禁就活力，見天磨刀燒房挖隧道。小九多次被圈卻隻拆房，不逃獄，這心態就不一樣。

儒家冇有奉告建文帝的是，隻要大一統的王朝，纔有儒家的活路。

恰好是文官為了減弱藩鎮，不斷的削藩削藩，橫征暴斂，加稅無度，致黃巢入西京，我花開後百花殺，滿城儘帶黃金甲。

漢人再次沉湎，再次被搏鬥，從當時起，就已經必定了。

這些國度，國王都是領兵的，皇族都是領兵的，都是封建的，都是藩王，領主，各個威武。

明太祖一樣，就是讓皇族領兵，就是藩王，就是把皇族當國王與將軍培養，培養的就是殺豬的。

落空了皇權背書，大汗都親政了，還想輔政？那不找死麼？

直到顛末康熙的南書房，雍正的軍機處，直至乾隆朝，打消了議政王大會軌製以後，愛心覺羅皇族，才與明朝一樣，宗室不再著名將了，越來越弱。

以後，議政王大會同一了定見，濟爾哈朗等一群滿洲勳貴，合股在京師德勝門前，圍捕了對勁洋洋回京參選的阿濟格。

阿濟格這號的滿洲皇族就分歧了，有莊子，有世領牛錄，有護軍，有包衣阿哈，滿是封建世襲的，手裡有兵有糧有權。天子一換，反倒想當攝政王了。

不能說永樂錯了，隻能說永樂累死了，五征蒙古都得親力親為，大一統嘛，兵權除了孤家寡人，敢交給誰？

大明已經走上岔道了，藩都已經削了，朱棣已經是天子了，儒對他來講，就又變成鴉片了。