鼇拜又不是藩主，冇有封地，冇有世領護軍，也冇有直領牛錄。落空順治的皇權背書，還剩點啥？

而這類老滿洲皇族的氣質，現在貴為親王的福全，常寧，甚或康熙本身，都是不具有的，性子被磨軟了。

就是這類悔怨，帶來了他被漢儒利誘的憤怒，和對小九的顧忌。

漢人再次沉湎，再次被搏鬥，從當時起，就已經必定了。

而文官，必然會打著製止唐末藩鎮的燈號，防武將如防賊！

那就是當年的明太祖朱元璋，要學蒙古，要複古，要複春秋，采納的就是封建軍事貴族民主合議製，加強的一樣是皇族皇子的力量。

九弟能潔淨利落的把鼇拜砍了，康熙與有榮焉，卻也模糊顧忌。

其次是悔怨，早想通了鼇拜究竟是個甚麼東西，親身脫手便是，一道聖旨鼇拜就轉動不得。

朱棣又不是蓄謀造反，他是被逼起兵靖難，不成能看不清是如何回事，誅黃子澄十族，就已經說瞭然題目。

與愛新覺羅皇族的戰將比起來，鼇拜就是個主子。

康熙對他阿誰從小就脾氣跳脫的九弟，潔淨利落的砍了鼇拜，有感激，有悔怨，也有顧忌。

康熙時下一想也是自嘲，幾千萬漢人被幾萬滿洲一鼓征服，漢徒弟教他的那套東西，猛一聽都很有事理，利誘了他好幾年，時下想來，都是仆從的說話。

那就大一統吧！

阿濟格這號的滿洲皇族就分歧了，有莊子，有世領牛錄，有護軍，有包衣阿哈，滿是封建世襲的，手裡有兵有糧有權。天子一換，反倒想當攝政王了。

其平生交戰，俘殺的大明總兵級戰將都數十，俘明軍以十萬計，破城無數。

明太祖連沐英等將領都封藩王，世鎮雲南了，世襲罔替啊。宋的成果擺在那邊，朱元璋要的是甚麼統治架構，一清二楚，就是封建。

吳三桂，尚可喜等降王，鼇拜等將領，就是跟在阿濟格的麾下追殺李自成去的。從山海關外一起追擊至陝西，湖廣，斬殺劉宗敏，俘宋獻策，亡李自成……

可唐末藩鎮，是安史之亂後的承認究竟，不但冇形成大唐混亂，反而安寧了一個多世紀。

直到顛末康熙的南書房，雍正的軍機處，直至乾隆朝，打消了議政王大會軌製以後，愛心覺羅皇族，才與明朝一樣，宗室不再著名將了，越來越弱。

攻南京的就是日本皇室的朝香宮鳩彥親王，那都是非常威武的皇族宗室，不是當豬養的！

儒家冇有奉告建文帝的是，隻要大一統的王朝，纔有儒家的活路。