檀香與沉香，很多是從南邊吳三桂，尚可喜，耿精忠三位南天王的地盤上來的。更有的來自越南，爪哇，馬來，呂宋，入口自葡萄牙，荷蘭與西班牙。

八個小喇嘛趕了六輛拖板帶廂的牛車出來，百甘嘉措側身表示了一下，指著一輛牛車上的貨包，衝褚老三道，“今早給九爺現撕的牛便條牛筋牛髓，歸去井裡鎮著，莫放壞了。”

淨雲提“孫總管”，褚老三還冇如何著，一聽喇嘛嘴裡蹦出“九爺”，頓時就是恭敬的舉拳遙拜，低聲悶言的提示道，“九爺眼下是百姓。”

不但在和尚喇嘛廟外過玄門節日，一樣的玉皇會慶賀活動，也在宣武門外的上帝教堂外停止著。

那是一座在明朝萬積年間，由上帝教耶穌會布羽士，意大利人利馬竇修建的教堂舊址上重修的上帝教教堂，俗稱“南堂”，由崇高羅馬帝國布羽士湯若望奉旨於順治七年督造。

香是特製的，開過光不說，上麵不是“菠蘿菠蘿蜜”就是“啊媽咪媽咪哄”，一根根金粉盤龍，巧奪天工，一燃滿室皆香。

滿人，正式的族名為“滿洲”，信奉的是薩滿，與日本神玄門一樣，屬於泛靈教。

……

鼇拜也不姓鼇，姓瓜爾佳，遏必隆也不姓遏，姓鈕祜祿，百甘嘉措一樣不介懷大人究竟姓甚麼，他隻想賣“法毯”。

“法毯”這玩意，不像天珠，轉輪等法器，藏傳佛教本來是冇有的，正如中土寺廟起初也不賣佛像。

自從找了個木料批發的事乾，倆二貨的笑容都光輝多了。

這是實領，清朝極重軍功，有清一代與秦一樣，非軍功不成冊封。終清一朝，獨一且獨一的一個非軍功冊封者，隻張廷玉一人。

可因為尚未點破的乾係，目前京津地區的統統“玉瓷”，還是把持著的，和尚寺求佛像，隻能找“朱紫”買。

僅就京津和尚寺賣香，一個月碼洋就是兩萬兩，依順治九年2400萬兩的歲入，一根香就頂的上財務支出百分之一了。

李定都城死了快十年了，除台灣鄭逆外，天下皆平，一個邊鎮藩王，養賊自重給誰看？

步虎帳差點，步兵領催每月是給餉銀2兩，步軍每名月給餉銀1兩半，鐵匠1兩至4兩，歲支米24斛。炮手月支餉銀2兩，歲支米36斛。有馬駝的，月給豆草每馬駝折價3兩。

可那又有甚麼呢？起初的隆福寺是和尚廟，現在不還是與喇嘛混居聯營了？

檀香精裝另有紙，論板。沉香則滿是由筆筒一樣的金絲楠木盒包裹，不是大款真就捨不得點。