佛告阿難。諸佛如來語無虛妄　此告語不虛。令堅信佛所說實在也

大佛頂首楞嚴義疏注經後跋

阿難當知。此湛非真。如激流水望如溫馨流急不見非是無流。若非想元。寧受妄習。非汝六根互用合開此之妄圖無時得滅　正顯微細也。識陰離行。故名為湛。不是常住。故雲非真。喻激流者。凡夫二乘全不覺知。十地已前雖覺未儘。故雲流急不見。若非想元等者。顯此恰是妄圖底子以第八識為界趣生本也。非汝下四句明難斷。互用合開者。寄根明發。故雲互用。開令無隔。合為一體也。如前文雲。返流旋一六用不可。開便是合。故無二彆。若非證真。此難滅矣

汝今欲知因界淺深　答詣何為界也。界即因義。亦是分義。因依界分際限彆故。故雲因界

淳祐己酉中和節瑞岩住山比丘德雲跋

由汝念慮。使汝色身。身非念倫。汝身何因隨念所使。各種取像。心生形取。與念呼應。寤即想心。寐為諸夢。則汝馳念動搖妄情。名為融通第三妄圖　初二句標。念慮即想。身心驅役皆想所為也。身非下釋。初三句反質。若非想類。何故隨念。各種下五句正顯。凡取前境。先須想像後身隨之。想如果實何必形取。形若非想自不能行。二既相須。難道虛妄。故雲與念呼應。寤寐雖異皆是想為。寐既成夢。夢非有實。應知寤想豈是實耶。則汝下結。是知。當今想像念慮。正由妄情動搖故爾。豈不是妄。融色質。通心念。變境像。成夢寐。故雲融通妄圖　四行

阿難答言。虛空無儘。珍寶無邊。昔有眾生施佛七錢捐軀猶獲轉輪王位。況複現前虛空既窮佛土充遍。皆施珍寶。窮劫思議尚不能及。是福雲何更有邊沿　施佛七錢獲輪王位。顯福田中佛福為勝。輪王之福。七寶具足。千子環繞。況儘空珍寶以奉如來。所施之物尚窮災害思。其所招福豈有邊沿。非統統智莫能知矣　二顯經益超勝二。一說者改行顯福德門

阿難。如有眾生。能誦此經。能持此咒。如我廣說窮劫不儘。依我教言。如教行道。直成菩提無複魔業　廣說不儘者。即前文