空華本無統統。又經雲妄為色空及與聞見）寂（依他如影象等。經雲當處出世到處滅儘等）藏性美滿（由空寂故美滿成實。經雲此見及緣元是菩提妙淨明體等）凡聖劃一為宗（下雲迷悟死生了不成得。又聖凡無二路。又存亡涅槃皆即狂勞等）。令修行者。忘情（由悟宗故。下雲。即汝心中狂性自歇。旋流無妄）等佛（由情忘故。經雲歇即菩提。即同如來等）觀行速成（文雲便利易成績）為趣。又之前趣為宗。令惑業毀滅（三緣斷故三因不生）永絕循環（若得妙發三摩提者。則妙常寂有無二無無二亦滅）起大神用（不須天眼天然觀見等）安樂（身心快然獲大安隱）安閒（一為無量小中現大等）為趣。彆有五對。一教義。二事理。三境行四行。寂五寂。用皆初宗後趣。此五亦是疇前起後。垂垂相由也。若以要言之。不出解行修證。初解如來藏為宗。行首楞嚴為趣。謂佛許示真修。卻約心見征解故。次修此真定為宗。證彼藏體為趣。故下請雲雖獲大宅要因門入等