有一部報告開天辟地的書，開首有一句話是如許寫的：“好久之前，在我們頭頂上的並不叫天空。”因而，這部書的每塊黏土板上順次寫著：“好久之前，在我們頭頂上的第一”，“好久之前，在我們頭頂上的第二”，如此等等，一向到最後一塊板子。

埃及的亞曆山大城有當時天下上最大的紙廠。而亞曆山大城所出產的紙張脫銷全天下，有羅馬、希臘，乃至另有很多東方國度。

但是，埃及人想出了更加聰明的體例。那就是把長長的帶子捲成筒狀，為了不使其折斷，便把它卷在一根小棒上。小棒的頂部雕鏤著近似於象棋裡國王那樣的人像。是以，在瀏覽書卷的時候，人們老是拿著小棒的一端。

如許的書究竟該如何來瀏覽呢？

亞述人不但在泥板上寫字，還在它上麵蓋印。他們用寶石做成圓筒形的圖章，再在上麵刻出一些圖形來。當要簽訂甚麼條約的時候，就拿這個圖章在泥板上滾一下，如許一來就留下了非常較著的印痕。

彆的，你應當也能夠推想到，統統的這些書上都蓋有圖書館的印記：“軍人之王，天下四方之王，亞述國王亞述巴尼拔之王宮。天神暨哈斯米泰女神賜國王以聰明之耳目，使王征集曆代作家獻諸先王之統統著作。朕為尊崇理性之天神，選輯該種泥板，並令複製版本，加蓋朕之稱呼，藏諸宮中。”

有一名古羅馬的作家曾經親目睹過製造紙草紙的過程，併爲我們留下了古埃及造紙廠的貴重記錄。

紙草紙與現在的紙一樣，也是分很多種品級的。質量最上等的紙草紙是用紙草稈的芯做成的。它有十三截指頭寬，大小就跟我們平常用的練習本差未幾。

專家們破鈔了大量的時候才把那些在尼尼微發明的黏土板碎片拚好。

假定有一小我想要研討學問，並且他風俗於在麵前攤開一大堆書籍，把每一本都翻到他想要看到的冊頁，那麼，用如許的書來事情就顯得非常不便利了。

彆的另有很多其他品級的紙。質量最差的紙叫做“販子紙”，隻要六個指頭寬，它不是用來寫字的，而是用來包貨色的。

當字母在各個國度和民族間遊曆的時候，它們同時還停止著彆的一番觀光。它們從石頭上來到了紙草紙上，又從紙草紙上來到了蠟板上，接著從蠟板上來到了羊皮上，最後又從羊皮上來到紙上。長在沙土裡的樹與長在膏壤或者黏土裡的樹是完整分歧的，而字母也是如許的。字母從一種質料上來到另一種質料上，它的模樣也有了竄改：字母在石塊上的時候顯得機器生硬；在紙草紙上的時候有些彎曲折曲；在蠟板上時彎得有點像逗號；在黏土上時則變成了楔形、星形和有棱有角的形狀了。並且，即便是在同一種質料上麵，比如說在羊皮上或者紙上，它們也不是一成穩定的，而是會呈現很多獨特的竄改。