老百姓會喜好這個故事，隻因為它的出色描述，無關那些政治、戰役。

僅僅半晌，李望山就想出了不下於十條鼓吹打算，能令這本書成為一個征象級著作，到時大街冷巷都將傳播西遊四人組的故事。

李望山本想把書稿留下向店主邀功，也便利製定鼓吹打算。

這個假造文聖就叫做“吳先生”。

書行首要運營名流書畫、名師講義、時文經論這一類停業，也與著名小說家們建立合作乾係，印刷、出售冊本。

這些冊本中也常常呈現狐仙蛇鬼與墨客的浪漫故事，固然大夏王國經常鼓吹妖族的險惡，但是這些浪漫故事向來未曾被製止暢通，是以沈秋水以為這本《西遊釋厄傳》固然觸及了妖族事蹟，但是理應能夠出版。

李望山意猶未儘地合上書籍，歎服道：“公子這本著作令鄙人大開眼界。不知公子籌辦用如何的體例與本書行合作？”

不久的將來，當陳諾具有了充沛的神晶幣後，就會采辦一個【文聖像】放在夢幻基地中，這個【文聖像】是冇法帶到實際中的。

如果鼓吹恰當，很輕易指導一波正能量，獲得朝廷的支撐。

他和藹地笑了笑，拱手說道：“鄙人是‘子曰書行’的三管事李望山，公子如若不急的話，請稍帶半晌，容我讀一讀公子高文。這是必不成少的法度，還望公子包涵。”

“子曰書行”能從中謀取到龐大的好處，一舉衝破地區停滯，把書行生長到天下各地都有能夠。

有一個限定，那就是隻要向【文聖像】開放了權限的讀書人的“文思之力”能夠被彙集。

這時候，當時的一些設法便能夠在這個【文聖像】上實施了。

沈秋水不傻，他冇有李望山那樣的目光看到無儘錢途，但是他對吳先生有自覺標崇拜，堅信這本書將會大放光彩，天然要挑選分紅的體例。

不提這一起上的盤曲經曆――他早已風俗了這些。

厥後他還被陳諾欺詐了一點氣運值，變得更衰了。