肖猛駭怪道：“這便又是為何？”

肖猛道：“徒弟是否又有與書上類似之法？”

時價本年大澇，張水縣地處南吳之地，自是少不了災害。通河引流之事，則用全縣徭役處之。這大魏朝各州縣皆有“勞械處”，掌管眾車馬、東西、東西、舟船，統統器具皆為官府統統，徭役之人，止出得力量便好。實朝廷如此安排亦是無法，若讓徭役之人再從家中帶得東西，自家勞動便不得保障矣，糧米物產自是不濟。

後一墨客站起，道：“陸大人，小生有一法。這張水縣偏僻之地。全縣民戶，年年根基如此，止多添得、減少4、五戶，故而好統計也。而這徭役，撤除殘疾呆傻、大哥無壯、功名舉人以外，每戶都得出。此即為‘定命’，而這鍬、犁、鎬、錘、車、舟亦是‘定命’。故這勞作之人‘私心’便是‘變數’。我常觀之，為何世人家中東西，常常用個十年八年，亦不會破壞。而這‘公家’之物，一次便壞？又細察這公家東西，與官方同出同款，亦不是品格太差而至。後一考慮，皆是這‘私家’之物，利用起來，倍加珍惜。而這‘公家’之物，又不是本身家物品，故蠻力亂做，導致破壞。若能將這公家之東西，保其官權，即位造冊，再分派至各私家。製定條約，除徭役利用以外，平時勞作，亦可利用，但若本身利用需經心養護，養護用度，自已承擔。如有破壞，則派人明斷是‘公損’還是‘私損’，如果公損，則官家自擔。如果私損，或平時不加珍惜而至，亦是自已承擔。如此一來，處理很多貧乏東西之公眾困擾，又可盤活這常日無用之器具。而世人分得東西在家，雖是官物，但什物在本技藝中，又有條約束縛，必會倍加珍惜。雖是自已利用，有了養護之力，比起那一次便壞，又不知好上多少。若按那‘數算圖解’之法，人數、東西為‘定命’，私心為‘變數’，此法便是將這‘變數’向善，從而使這兩個‘定命’闡揚其最大所用之力也。”

時有一防備使名喚張子謙，人如其名，常日裡便謙恭而不與人爭，此次出兵，眾將為恐作戰倒黴，皆爭搶幼年精乾兵士。唯張子謙不與人爭搶，隻選得五千年過三十七八，亦有四十餘歲之老弱殘兵。人皆無私，各將又拈輕怕重，各好做之戰事都被搶光，止有一要塞――鳴鹿堡，因其四下無險可依，故無人防備。終究，劉節度使無法，隻得再派張子謙戍守。但見這張子謙，並不推委，領兵自去了。世人皆言，此番必是張防備使粉身碎骨之地。