他發明這個期間或許不像本身設想的那麼“原始”。

圖騰甚麼的，王川並冇有在這個小部落裡看到。想來也是，圖騰是同一思惟的產品。在這類隻要四五十人的小部落裡，老婦人一小我就批示得過來，不消那麼龐大的東西。

恰好他們在說守夜和添柴火確保夏季能用火的事情。王川便把話頭插了上去。

“白日如果不消火的話我們能夠把火堆燃燒了。我有一個很簡樸的能夠儲存火種的體例。”他明天已經和孩子們從岩洞外弄了些枯燥的泥土堆在一個火堆邊了。目睹大師烤東西烤的差未幾了，便用土蓋了一個火堆，說道：“隻要如許把帶柴炭的火堆蓋上，火種就會在內裡留著。蓋上後不要動它，明天要用的時候扒開泥土，便能夠燃燒。”

阿母話裡的東南西北是王川本身的設想。他們能夠冇有方向這些詞，說得時候都是用手指的。她說昂昂和嗷嗷的時候，手也在比劃。昂昂比的是大耳朵和長鼻子，王川估計是大象。嗷嗷比劃的是牙齒和一個捕食的行動，王川估計是狼。河邊不要去，影象中這話如同魔咒普通，從小就被警告和打單。影象裡，他們不會靠近大河邊三百米內。那邊灌木特彆高大麋集，部落的人都不踏足。而勇於踏足的人這幾年起碼有三個冇有返來。

他爹叫寬，因為他有兩顆很大的門牙。

落日落下，岩洞裡點亮了幾個火堆。火的複燃和不錯的收成讓岩洞裡充滿了高興之情。等大師都回到岩洞當中，把收成的東西給老婦人過目以後，老婦人決定把彙集的果實莖塊留下來過冬，獵物吃掉，明天就吃山羊。這一決定讓大師的氛圍更高了幾分。

外出的人遍及會有大小木棍。大部分人還在棍子上綁著各種石塊，大略分得出是矛或者斧的模樣。新舊石器期間的差異，傳聞就表示在石器上。不過王川並不曉得石器辯白的詳細標準。但他曉得另一個簡樸的分彆：新石器期間以後，人們遍及會用火了。舊石器期間的會根基不會用。有此可見，他現在在新石器期間。

太陽落山的時候，在孩子們熱烈的期盼中，外出的大人連續返來了。女人帶著彙集的野果莖塊，男人帶著獵殺來的獵物。明天收成還算不錯，男人獵到了一隻成年的山羊。