部落裡對統統能夠食用的東西，都很看重，如果這類食品更好吃，對這類食材的庇護或者存眷也就會更多，比如說野雞和雞蛋。

熊部落給他們的感受是震驚的，這段時候的相處，他們見地到了很多本來從冇有見地過的東西，不管是陶器還是鹽，不管是鐵器還是驢車，都讓他們大開眼界，而其彆人也在共同勞作、同食同宿中承認和采取了他們，乃至有些崗亭，張洪完整信賴地讓他們來擔負賣力人。

醃肉燉的很爛，入口略微咀嚼一下便能夠下嚥，魚肉吃起來也很筋道，略微鹹了一點，但更是下飯，肉中的小刺也未幾，而蘑菇丁和蔬菜也有很多，吃起來更是甘旨。

喜好史前部落儲存記請大師保藏：史前部落儲存記小說網更新速率全網最快。

本來巫是籌算讓大師回到部落裡再用飯的，但族人們神馳著張洪描畫的豐衣足食，便要求快點把地步開墾出來，早點種上農作物。

其彆人則用鐵鍬和锛子，乃至是鎬，用人力來開荒，但效力遠冇有犁高。

如此耕了大抵有十幾米遠，張洪讓跟從在前麵的樹皮接辦，節製著驢子的進步方向，而其彆人也遵循這個彆例開端了犁地。

本來部落裡，是冇有午餐如許的風俗，一方麵是食品的完善，隻能包管在早上和睡前有個填飽肚子的時候，乃至在夏季，一天隻要一頓飯，並且還吃不飽。另有一方麵的啟事，就是打獵和彙集根基上都是全天外出，不便利照顧火種，餓了隻能看運氣好不好，有冇有能夠吃的野果充饑。

族人們都遵循在部落的職位站在張洪身後，莊嚴而立，而幾個六歲以下的小孩，則被熊花熊果等人攏在一起，遭到四周大人的影響，彷彿也感遭到了這個莊嚴的氛圍，溫馨地待在他們的母切身邊。

目前部落的雞鴨，固然還是很瘦，數量也少，但也能穩定地每個月產出很多的蛋，留作孵化以外，還能讓族人們吃到一些。

來到河岸處的荒地，張洪先是選了兩端驢出來，套上鞍子和韁繩，將木製粗笨的犁給連接到兩端驢前麵拉著的橫木上，隨後讓熊大熊二搬來犁頭，安裝在犁木上，安裝完成後，用腳往土裡踩下去十幾公分，便揮著用麻繩和皮製成的鞭子，悄悄地在驢屁股上掃了一下，驢在耕地前已經通過拉車和運貨風俗瞭如許的體例，慢悠悠地動了起來，沉重的犁彷彿對他們來講冇有甚麼重量，鐵質的犁頭將泥土翻開，顛末犁頭上的曲麵，翻到進步方向的兩側。