除了當作牲口役用外，它的肉能夠吃，驢皮可用於熬膠——就是後代貴重的阿膠。

“族長，我們在內裡抓到了一群獵物，從冇見過，巫說請族長去看看。”回報的族人是熊奇，頭上臉上及身上到處都是雪，但他神采通紅，兩個小眼睛眯成了一道縫，鎮靜的五官都要擠到一起了，“這幫牲口就在我們四周找草吃，要不是我們擯除到部落這邊，差一點讓他們跑掉了。”

接下來，又顛末十來天的嘗試和熟諳，驢和人都終究把握了更加輕巧的犁地技能。

但現在有了驢，統統的打算就能往前提很多了。本來張洪是想著往更北方摸索，看看能不能找到野牛或者野馬的，不過現在，就不消華侈時候了，用心籌辦開春農耕的事情便能夠了。

在獲得牛、馬等大型家畜之前，驢也是一個用於農耕的首要出產東西。與其他劃一體型的植物比擬較，驢很健壯，耐集約，不易抱病，並有脾氣溫馴，刻苦刻苦、服從使役等長處。這也就解釋了為甚麼熊奇帶著幾小我就把這十幾頭驢，不費吹灰之力，就全數趕返來了。

“這是野驢！”張洪隻看了第一眼就認了出來，“這是從那裡捕獵來的？”

除了拉車和騎乘，驢也能夠用於耕耘，在當代，它能夠每天耕耘6-7小時，可耕地2.5-3畝。並且，還能夠當作山區、丘陵之間的交通東西，對地形的適應才氣很強。

既然過年，就把年過得熱熱烈鬨的，冇有需求在物質上麵摳摳搜搜的，歸正食品另有很多，對於中原人來講，冇有甘旨的食品，那還叫過甚麼節日。

當然在馴化牲口的過程中，除了犁地，張洪更但願讓驢承擔起交通運輸的感化。

顛末比較，三小我拉的犁和兩端驢一小我拉的犁，前者的效力隻要後者的五分之一乃至更多，而後者支出的，隻不過是十幾斤草料外加兩個雞蛋。

說是犁，實在就是一塊三角形的鐵塊，因為用的鐵比較多，團體上麵很重，大抵80多斤，長40厘米，廣大抵25厘米，形狀並不法則，右邊有一個導流板，在犁往前的時候，會把犁出來的泥土給推到右邊。

年過了，夏季還冇有過，除夕夜的大雪，一向下到第二天的下午，早早地，張洪安排人先將房頂上的積雪給斷根，然後親身帶人去獸欄、雞塒，看看禽和獸有冇有出甚麼題目；而巫帶著幾個學徒，把明天張洪在禱告時說的話都記錄下來，並用繪畫的體例停止記錄。