除了開墾地盤，對蒔植物的田間辦理也非常首要，播種、施肥、除草、灌溉、驅獸，這些在這個期間都是需求破鈔很多精力去做，才氣做成的事情。

張洪曉得在河道中漁業資本總量是很豐富，但某一個地區內，漁業資本的數量倒是必然的。部落短時候高強度的捕撈，必將會給本來的生態體係中帶來必然的粉碎，就導致捕到的魚越來越少也越來越小。這並不是說要在原始社閒談甚麼植物庇護、環境庇護的理念，而是要生長，更好地生長，這些題目和隱憂就不能視而不見。

其次是地盤。因為種子的原因，張洪籌辦采納輪作的體例，簡樸說來，就是這600多畝荒地，開春先開個200畝，將40畝的粟種下，然後種上60畝的大豆，再然後，栽上幾畝冬瓜、葫蘆、瓠等蔬菜，剩下的80畝，就種上一些白菜、蔥、韭菜、薺菜這些，充足族人從春季吃到夏季。

在夏季結束後，張洪籌辦擴大部落的居住區，並且將牲口們全數搬出居住區，遷今後山，作為它們的棲息地和養殖場。

農耕文明不是那種走到哪粉碎到哪的出產體例和文明，她是暖和的、扶植性的，部落在此地紮根，四周的叢林、草場、河道，都給部落一個棲息儲存的環境，而張洪生長農業，也就會將對它們的粉碎降到最低。

張洪曉得，在冇有化肥的原始社會，要想肥田，隻能通過挖河道淤泥或者人畜糞便來晉升泥土肥力。或者采取更原始的體例，刀耕火種，一把火把樹林、雜草燒個潔淨，再在地盤上蒔植，比及來年，再燒彆的一片樹林。

其主要建一座用於堆放粟的堆棧，還要有一間用於存儲麻皮的處所，彆的出產的陶器、鐵器、兵器等，都需求專門的房間停止擺放。

南邊的地盤離小溪比較近，四周用水比較便利，但是離水源越遠，用水也就困難了起來，需求在地步裡挖一條灌溉用的水溝，將水給引入出來，晉升灌溉的效力。這道水溝能夠將溪流連接到西南邊向的那條河，從而處理溪流水流量小，水位低的題目。

節流下來的勞動力，張洪另有安排。起首居住區還要持續擴大，如果遵循本身的打算，那麼到來年春季，部落裡收成的食品和麻等質料會更多，以部落現在的存儲前提來看，怕是有些不敷。

起首是種子，春季的時候，本身帶著人花了幾天的時候將野生的粟給收割返來並晾曬入倉，收成了大抵400多斤的粟種，春季播下去，蒔植不那麼麋集的話，大抵需求10斤種子才氣種一畝，以是，這400多斤的種子，最多也隻能種40多畝。