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張洪實在是想打這部分人的主張，既然其他部落不要這些人，那本身完整能夠領受過來。這部分被部落擯除的，固然體能上冇有甚麼上風，但熊部落要做的事情也不美滿是力量活。部落裡織布、鞣製獸皮、製陶等，都不是甚麼重體力活。

張洪頓了頓，“另有，把明天我做的事情，需求哪些東西，都提早籌辦一下，彆到時候又手忙腳亂的，這個就讓熊枝來做吧，後臉部落裡隻要有人要生孩子，這些東西就是必必要有的。”

“那她吃的野雞呢？前麵的人都會有嗎？”熊枝問道。

張洪將這些事情交給熊山後，本身又開端了新的事情中。

遵循張洪的判定，這裡的鐵礦石品相起碼也在30%以上，雖說不是富礦，但好歹10斤礦石也能出個3斤吧。但技術不發財，爐溫固然充足熔化鐵礦石，但坩堝、煤炭耗損也很大，根基上每個坩堝隻能用上幾次，就報廢了，內裡全數被鐵礦的礦渣給堵死了，隻能再換一個。

據巫所說，熊部落是當初來自北邊的一個小部落，這個部落人丁太多了，族人需求跑上快一天的時候才氣獵到和彙集到充足的食品，以是決定將部落中的十幾戶家庭四十多人給分離出去。

在熊花出世下嬰兒後第三天，熊果也生下了一個男嬰，此次大師總算冇有過分混亂，統統都遵循之前說好的停止，隻是巫臉上又心疼了一次。

忙完這統統，將嬰兒擦乾，還給熊花餵奶，張洪才停下來。

鍊鐵獲得鐵以外，另有很多礦渣，在部落內裡也堆成了一座山，措置起來非常費事。

巫悄悄地看著張洪的所做，之前部落裡出世重生命，冇有這麼邃密的照護伎倆，就是用手或者石頭堵截臍帶，也冇有效溫水對嬰兒停止洗濯的，就連產婦，幾近是出產後兩到三天，就能下地走路，持續乾活。

熊山帶著族人對鍊鐵爐和坩堝停止了調劑，晉升了一些效力，坩堝的耐熱性和爐子的產量都有增加；因為用這類體例煉成的鐵水中含碳量多，用於製作錘子、斧子這些鈍器，但邃密一些的如同刀、鋸子，用一段時候就崩刃或者變鈍，張洪還將能夠把生鐵和熟鐵一起鍛打的體例，奉告了專職停止製作鐵器的熊山等人，部落裡的鐵質東西質量也晉升很多。加上張洪將後代的一些常用的東西如鐮刀、鋤頭、鐵鍬、鐵鎬等耕具畫給了熊山，並標瞭然用處和尺寸，熊山這些天也在用模具或者鍛打的體例來出產這些耕具。